(術語)張我見而互諍也。寶積經九十二偈曰:「戲論諍論處,多起諸煩惱。智者應遠離,當去百由旬。」
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1、禪定的法門,如三學中之定學與六波羅蜜中之禪波羅蜜是。 2、禪宗的通稱。...(術語)Sthūlātyaya,梵語與偷蘭遮同。譯作重罪。優婆離問經曰:土羅遮,重罪也。...與「僧戒」相對稱。指正式成為比丘尼之具足戒。凡是僧尼,應經過完整的受戒作法,方能取得正式僧尼之資格,此稱具足...亦名:院相不周淨、籬牆不周淨、不周淨 行事鈔·四藥受淨篇:「籬牆不周淨。四分雲,半有籬障;多無籬障;都無籬障...(植物)梵名Kesara,又作計薩囉,雞薩羅。譯雲蕊或花蕊。見大日經二,華嚴經七十六。又言師子身毛之旋文。見慧苑音...【最後生】 p1154 瑜伽四十八卷二十五頁云:云何菩薩最後生?謂諸菩薩、於此生中,菩提資糧、已極圓滿。或生婆羅門...【弗沙】 正名富沙。清涼云:亦云勃沙,此雲增盛,明達勝義故也。亦云底沙,亦云提舍,此翻明。又云說度,說法...(物名)Laḍḍuka,譯曰喜團,即歡喜丸也。見梵語雜名。...戒本疏·三十捨墮法:「問:『長衣開忘,此離開不?』答:『亦如兩望。必勤奉持,忘非可學;夜忽憶得,取會無緣;明...【順出離】 p1106 瑜伽十一卷十一頁云:順出離言,有何等義?由住此者、能出離故;名順出離。不說由此出離於彼。為...【法住智與涅槃智】 p0765 大毗婆沙論一百十卷十八頁云:如世尊說:蘇尸摩當知,先有法住智,後有涅槃智。問:...淨土十疑論...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
達本問:出聲念佛,每易發火,得默念否? 菩薩曰:汝一念佛,便雲火發。何故汝終日向人說話,便沒一毫火起耶?當知...
鎮江定慧寺的彌勒殿有這樣一副對聯:眼前都是有緣人,相近相親,怎不滿腔歡喜;世人盡多難耐事,自作自受,何妨大肚...
我的希望是大家要逐漸養成有定課的習慣。但一開始也不要多,因為現在人的心普遍虎頭蛇尾,前面念的特別多,後面就根...佛陀在羅閱祇耆闍崛山說法時,國中有一淫女,名曰蓮華。 她自覺地發出善心,去放下一切世事,出家為比丘尼,獨自向...
人生八苦,苦苦相逼 人生八苦是眾生輪迴六道所受的八種苦果,也是四諦中苦諦的主要內容。 生苦:人初出母胎,冷風割...
1、按時休息 生活中,很多人都是感覺累了才去休息,其實,這時休息已為時過晚。因為,當人感到累的時候,疲乏已到相...
《無量壽經》裡法藏菩薩忽然提出了一個不一樣的思路,法藏菩薩說:斯義弘深,非我境界,唯願如來慈悲,講述十方諸佛...
很多人都想去祈祈福,燒燒香、拜拜佛、放放生。佛教非常鼓勵放生。中國最早的是我們天台宗的智者大師,在西湖的湖畔...
諍論
【佛學大辭典】
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【阿毗達磨釋名】 p0779 大毗婆沙論一卷十一頁云:已說自性;所以今當說。以何義故、名阿毗達磨?阿毗達磨諸論...
禪門
土羅遮
尼戒
攝食界院相不周淨
計捨羅
最後生
弗沙
攞都迦
離衣宿戒開忘
順出離
法住智與涅槃智
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】晚課(暮時課誦)

出聲念佛,每易發火,得默念否

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修行要養成有定課的習慣
好景不長

五取蘊苦,抑鬱成疾

養生貴在七個按時

淨土法門的特點從法藏菩薩的時候就開始了


聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師