(人名)金華浦陽人。姓蔣氏,字心越,號東皋。十歲剃染。清康熙七年,三十歲,參翠微闊堂,居二年。堂問狗子話。師將啟口,堂一喝。如此者七八次。他日又入室。堂喝出。於是平生之疑礙冰釋。堂乃付偈印證之。師時年三十三也。時明僧澄一住日本長崎興福寺。聞師德望聘之。師遂於康熙十五年六月東渡。大弘法化。年五十七寂。見日本續高僧傳。
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(故事)佛祖統紀十慈雲傳曰:慈雲法師導式居天竺日,有貴宦注楞嚴,求師印可。師烹烈焰謂之曰:合下留心佛法,誠為...【相縛】 p0834 成唯識論五卷九頁云:言相縛者:謂於境相,不能了達如幻事等;由斯見分,相分所拘,不得自在;...亦名:受隨作戒同異 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、明五同)五同:一、者名同,俱名作戒故。二、義同,俱防非境。三...【九種勝解】 p0092 瑜伽二十八卷十二頁云:問:如是作意,於所緣境,起勝解時,有幾勝解?答:九。何等為九?一、...【處所圓滿】 p1020 如生圓滿中說。 二解 瑜伽三十卷六頁云:云何處所圓滿?謂或阿練若,或林樹下,或空閑室。山谷...疑惑之情交織如網,故稱疑網。法華經譬喻品(大九·一○下):「心懷大歡喜,疑網皆已除。」八十華嚴卷十四賢首品(...(術語)大小乘所見之空理有二種,小乘分析諸法,但見空而不見不空,故云但空。大乘之菩薩,分析諸法,不使歸空,諸...(術語)對八識體一而言。謂諸八識之體性各各有別也。此為唯識宗之正義。...謂七種所往。即:地獄趣(梵 narakagati)、餓鬼趣(梵 preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵 manusya)、神...指大品般若經所說之三三昧、四禪定、四無量心、四無色定、八背捨、、八勝處、九次第定、十一切處等八種,合為五十法...(一)原名「一切經音」,北齊道慧撰,久佚。其書名首見於大唐內典錄,原無「義」字,然後世如清代阮元之揅經室外集等...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...大輪金剛陀羅尼...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
蓮池大師(15351615),明代高僧,中國蓮宗第八代祖師。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,別號蓮池。因久居杭州雲棲寺弘法,...
我們怎麼去改造未來?因為你現在的身心是要創造未來,所以你怎麼去經營你今生的生命?就是講調伏的問題。那麼五陰的...
作為漢傳佛教的信徒,我覺得有一個很大的福報,什麼福報呢?我們能夠通過漢字記錄,直接聆聽中國古代高僧大德的開示...
淫戒的重點是在「其心不淫」。什麼叫『其心不淫』呢?它的意思不是說你在佛堂拜佛,在那個地方靜坐持咒,然後你都沒...1.如果瞋心是凡夫的天性,則沒有什麼好瞋的,因為他的性格就是這樣子,所以一個人對你瞋心的話,你為什麼也生瞋?沒...
生命的產生和形成,從佛教的角度來看,必有其因果,所以:諸法因緣生,諸法因緣滅;我佛大沙門,常作如是說, 每個...
淨土宗的修學是本尊相應的法門,就是說,我們臨命終是仰仗彌陀本願的攝受而往生,關鍵是我們怎麼去跟彌陀感應道交。...
本心若虛空,清淨無一物。 焚蕩淫怒癡,圓寂了見佛。 五彩圖聖像,悟真非妄傳。 掃雪萬病盡,爽然清涼天。 讚此功德...
興儔
【佛學大辭典】
| 上篇:興道下八祖 | 下篇:鴦俱舍 |
【一來果向及一來果】 p0016 俱舍論二十三卷十四頁云:若先已斷欲界六品,或七八品;至此位中,名第二果向。趣...
楞嚴三關
相縛
受隨二作戒同異
九種勝解
處所圓滿
疑網
但空
八識體別
七趣
五十法
一切經音義
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

融通各教,導歸淨土——蓮宗八祖蓮池大師

我們怎麼去改造未來

情不附物

斷除淫慾心是修道的一個重要根本
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是思想決定你的生命

不是佛號有問題,而是你的心有問題


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