(術語)對八識體一而言。謂諸八識之體性各各有別也。此為唯識宗之正義。
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指供養華嚴經入法界品所說五十三善知識之法會。又若供養整部華嚴經,稱為知識供、華嚴會,為日本東大寺每年所行十二...與「過患神眾」相對。指具有吉祥相之神眾;亦即指清淨眷屬。過患神眾,則指具有過咎、災患之神眾;亦即指粗惡眷屬。...指梵文四十二字之首末二字,阿字為首,荼字為末。華嚴、般若經等以此四十二字作觀字義法門,每一字皆有其特殊之佛法...即刻寫尊勝陀羅尼經之石幢。佛陀波利傳譯尊勝陀羅尼經為建立之起因,現存者頗多。唐代佛陀波利朝禮五台山時,于思陽...【沙門莊嚴具義】 p0681 瑜伽二十五卷二十三頁云:若有成就如是諸法,愛樂正法,愛樂功德;不樂利養恭敬稱譽,...即指空海所傳,而以東寺為根本道場之日本真言密教。又稱東寺流。相對於天台宗之「台密」。空海之後傳真雅、真然,源...(名數)起信論所說:一體大,二相大,三用大。...指重重無盡的法界緣起,意謂一切事物,互相為緣,互相起法,為四種緣起之一。...(術語)因明八門之一。敵論者立過非之量時,指斥其過非或難詰其所立也。因明大疏上曰:敵申過量,善斥其非,或妙征...【善性等由四因成】 p1147 俱舍論十三卷十四頁云:為但由等起、令諸法成善不善性等?不爾。云何?由四種因,成善性...(名數)不成完全之男性者有五人。有新舊兩解。舊譯家之解:一、生不男,生來男根不發育者。二、犍不男,以刀去男根...佛說雨寶陀羅尼經...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...楞伽阿跋多羅寶經...
1.生平 遠公大師(公元334年---416年),東晉時代人,俗姓賈,出生於雁門樓煩(今山西代縣)世代書香之家.遠公從小資質聰穎...
【經文】:又若家內遇大惡病百怪競起。鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌以相謀害。室家大小內外不和者。當向千眼大悲像...入道多門,唯人志趣,了無一定之法。其一定者,曰誠,曰恭敬。此二事,雖盡未來際諸佛出世,皆不能易也。而吾人以博...
參禪,是以見性契悟涅槃妙心為主,除此皆是助道之法。禪之一字,本是天竺語音,具體應名禪那,翻成漢語意為思維修。...蘇東坡除了原配妻子以外,還有幾個妾。究竟是幾個呢?蘇東坡自己只說有妾數人,有人說:蘇東坡的妾,計有七人,其中...
比丘尼了定,俗姓崔,安徽人。幼時跟著做官的父親在江蘇,後同黃某結婚,因為生活作風問題,與丈夫分離,回娘家居住...母親因為愛懷舊,晚年生活並不快樂。她常常念及年輕時候的苦難生活:父親在外地工作,奶奶住在城裡叔叔家,沒有時間...
一、香讚 爐香乍爇,法界蒙熏。 諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲。 誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱...
八識體別
【佛學大辭典】
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比喻經教如鏡。即以教為鏡,修行觀照,猶如照鏡。謂依經教修行觀照,即能開發智慧,明白自心;猶如吾人照鏡,能看清...
知識會
吉祥神眾
初阿後荼
尊勝陀羅尼經幢
沙門莊嚴具義
東密
三大
無盡法界
能破
善性等由四因成
五種不男
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

淨宗初祖-慧遠大師

家中有惡病口舌,當誦大悲神咒
印光大師:誠與敬

調和五事助參禪
七爐煮水的故事

改過修行,終得往生
為母親打掃心房


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