(雜語)諸法實相,有種種之語。智度論三十三曰:「如法性實際,此三皆是諸法實相異名。」大乘玄論三曰:「大聖隨緣善巧於諸經中說名不同,故於涅槃經中名為佛性;則於華嚴名為法界;於勝鬘中名為如來藏、自性清淨心;楞伽名為八識;首楞嚴經名首楞嚴三昧;法華名為一道、一乘;大品名為般若、法性;維摩名為無住、實際;如是等名,皆是佛性之異名也。」日本慧心之自行略記曰:「此一實理名大菩提,亦名大涅槃,亦名畢竟空,亦名如來藏,亦名中道,亦名法身,亦名法性,亦名真如,亦名真諦,亦名第一義諦,雖有如是種種異名,但實相一理。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
量,梵語 pramāna 之意譯。量論,即指有關量之研究。梵語 pramāna 之語義,可解作 pramā(正知)與 ana(作具)...(1604~1655)明末清初臨濟宗僧。江蘇吳江人,俗姓俞。號箬庵,世稱箬庵通問禪師。其父晚憂無子,遂於鷲峰寺設無遮...【五相能作一切饒益之事】 p0289 瑜伽四十六卷八頁云:又諸菩薩、由五種相,於諸有情、能作一切饒益之事。何等為五...(名數)一、體外方便,餘經所說之方便也,是真實體外之方便,故云體外。二、體內方便,又云同體方便,方便即真實,...亦名:正食五觀 子題:四種受用利養、受用利養四種、盜用、負債用、子物用、己物用、食有三種、美食樂受、惡食苦受...即指密教法身如來說法會座中集會聽法之聽聞眾。於顯教中,宣說大法之教主與聽聞教法之聽聞眾,以因果之位而言,各自...(雜語)凡殿堂壁外之露壇皆曰月壇。蓋受月光之義也。見象器箋一。...【曇摩迦羅】 此雲法時,印度人也。幼而才敏,質像傀(公回切)偉,善四韋陀,妙五明論。圖讖運變,靡所不該。...云何寂靜不寂靜苦?謂即此為世間道離欲已種善根者。...(一)指俱舍論卷一所說有情非有情之八種聲音。聲發自有情之四大種者,稱為有執受大種為因(如人口舌所發之聲);發自...子題:布薩物、布薩羯磨處、受供行籌通沙彌、未受十戒亦得受籌、形同沙彌亦得受籌 行事鈔·說戒正儀篇:「十誦雲,...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
問: 我非常相信在極樂世界有尊大慈大悲的阿彌陀佛,可我是個非常內向,容易走極端的人,我已經皈依十多年了,過去...
民國蔣妙靜居士,江蘇常熟人,蔣炳坤的小女兒。生來聰明穎異,內心恬淡,寡言少語,喜歡安靜,從不問家裡的事。很小...
一 學佛一定要吃素嗎? 對於學佛是否一定要吃素的問題,弘一法師曾在一篇文章中作過闡述,大意如下:中國的佛教徒特...
古代祖師直指人心,見性成佛,如達摩祖師的安心,六祖的唯論見性,只要直下承當便了,用不著看話頭。到後來的祖師,...
菩薩有四法,退失智慧。何謂為四?不尊重法,不敬法師。所受深法,秘不說盡。有樂法者,為作留難,說諸因緣沮壞其心...念佛發起因緣第一 念佛即是修行第二 念佛最為穩當第三 念佛有勝方便第四 念佛能消業障第五 念佛莫求福報第六 念佛能...
佛陀成道後,有一次回到祖國迦毗羅衛國,剛好逢到剃頭的時候,於是大家想找一位理髮師來為佛陀理髮。賤族的首陀羅族...
我們現在念佛,從哪兒開始念?一定要從當下的這一念心開始。只是口念心不念,喊破喉嚨也枉然。口中念著阿彌陀佛,心...
諸法實相異名
【佛學大辭典】
| 上篇:諸法無相 | 下篇:諸法無因宗 |
眾生因貪睡,昏沉蓋覆了心性,以致沉淪三界,無有出期,所以叫做蓋。五蓋之一。...
量論
通問
五相能作一切饒益之事
二種方便
食存五觀
妙眷屬
月壇
曇摩迦羅
寂靜不寂靜苦
八種聲
行籌緣起
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】大般涅槃經

修行總是進進退退,該怎麼走下去

十三歲長齋念佛,二十歲成就肉身不腐

吃素的常見疑問

疑情是看話頭的枴杖

菩薩有四法,能得大智慧
圓瑛法師《勸修念佛法門》

優波離為佛陀剃髮證入四禪


省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚