(流派)外道十六宗之一。主張我及世間無因而起之無因外道也。
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指體達真如之理而修行。真如之理平等無相,冥合此無相之理而修行,即無故行之心而自契於行,稱為不行而行。據往生論...子題:人男 行事鈔·尼眾別行篇:「尼摩觸戒,與大僧四種不同。一、大僧就壞行中制,莫問死活,但觸著便犯,據有淫...(術語)深見其理也。止觀一上曰:今人意鈍,玄覽則難。同輔行曰:以慧內照,故云玄覽。...【阿那波那念有五種修習】 p0782 瑜伽二十七卷五頁云:又此阿那波那念,應知略有五種修習。何等為五?一、算數...【於已清淨見難成辦有五種】 p0754 瑜伽二十卷十八頁云:於已清淨見難成辦,當知亦有五種。一、若舍不為;不能...(異類)Takṣaka,龍王名。玄應音義二十三曰:怛索加,都達反,龍王名也。昔有仙人,曾咒此龍令其入火,龍王憂怖,...(人名)又作刪闍耶,外道名。刪闍夜毗羅胝子之略。...【先所生起諸行滅】 p0634 瑜伽八十六卷六頁云:先所生起諸行滅者:謂於先世能感後有諸業煩惱之所造作,及由先...【貝戍尼】 p0710 世親釋八卷十頁云:云何貝戍尼者?此貝戍尼,顯目離間語,密詮常勝空。貝者:表勝。戍者:表...【蘇迷盧山】 p1457 瑜伽二卷十頁云:此地成已;卽由彼業增上力故;空中復起諸界藏雲。又從彼雲、降種種雨。然其雨...三國時期佛經翻譯家。一名越,字恭明。月氏族後裔,其祖先於東漢靈帝時入籍中國。他自幼學習中外典籍,精通六種語言...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...世間最讓人流連癡迷、割舍不下的就是男女癡情。男歡女愛,從古至今,從東方到西方,無論什麼時代、什麼社會,男女情...舍衛城中,有一大臣名為須達,因樂善好施,常幫助孤苦無依的人,所以城中人民皆尊稱他為給孤獨長者。長者見佛聞法後...華嚴字母很早就接觸過,因為非常好聽,所以自己特別喜歡。可是因為四祖寺這邊沒有人會唱,所以這幾年誦《華嚴經》的...
【隨所在處若諸有情身心憂苦眾病所惱。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得身心安樂眾病除愈。隨其...
治好一切病的五個根本的方法就是,不管什麼病,通過這五個方法都能夠根治,而不是頭痛醫頭,腳痛醫腳: 1、提高免疫...
印光大師說:道德仁義,乃吾人本具性德;因果報應,實天地化育之大權。 各人氣質稟性不同,根機深者,自然能恪遵道...
念佛就是在修止觀啊!而且不是修一般的止觀,是修大乘摩訶衍的止觀啊!一般我們從當下下手來看,當我們念這句名號的...
修行要在實行,不是口說就能起作用的。此事無形無相,佛在《楞嚴經》上說的見、得、了、證, 指親見、親得、親了、...
諸法無因宗
【佛學大辭典】
| 上篇:諸法實相異名 | 下篇:諸法無行經 |
【現行粗惡語】 p0955 瑜伽四十一卷七頁云:又如菩薩、見諸有情、為行越路、非理而行;出粗惡語,猛利訶擯。方便令...
不行而行
摩觸戒僧尼四種不同
玄覽
阿那波那念有五種修習
於已清淨見難成辦有五種
怛索迦
刪闍夜
先所生起諸行滅
貝戍尼
蘇迷盧山
支謙
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
男女之情讓我們脫離不了輪迴的苦海
福田殊勝的祗樹給孤獨園
學唱華嚴字母

能夠這樣至心念聖號,求什麼就能得到什麼

治好一切病的五個根本

善惡之報,如影隨形

念佛就是在修止觀


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