(經名)二卷,秦羅什譯。說諸法實相,無善惡之行。
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又稱僧主。系統領教團,並匡正僧尼行為之僧官。為僧綱之一,乃僧團中之最高職官。本制始於魏晉南北朝時代,為中央僧...(衣服)比丘所著之三種袈裟,皆為方形,謂之方袍。...(術語)禪宗住持之誨示,謂之因緣。開示後,對之大展三拜或九拜,謂之。謝因緣。見象器箋十二。...(術語)十一切處之一。觀火週遍一切處之禪定也。...(書名)為梵網經菩薩戒本疏之略稱。十卷,唐賢首大師法藏撰。梵網經菩薩心地品下半品之疏也。天台賢首皆不疏上半品...(術語)正道之萌芽也。法事讚上曰:智慧冥加,道芽增長。心地觀經五曰:道芽增長如春苗。法華玄讚二曰:佛說法雨,...(名數)謂三十七道品中四念處四正勤四如意足五根五力之二十二種也。以此皆在見道之前而分之。仁王經上曰:二十二品...謂長遠之時劫。又作大地微塵劫。法華經卷五如來壽量品中,為表示如來成佛以來之長遠,設一譬喻(大九·四二中):「...梵語 mūrdhāna。又作頂法。四善根位之第二。四善根中,暖、頂二者為動善根,有墮惡道之可能,忍、世第一法二者為...1、佛的別稱。等是平等,覺是覺悟,諸佛平等覺悟一切,故名等覺。 2、大乘五十二階位中,第五十一位,名為等覺...(術語)頓悟入道要門論上:問束四智成三身者,幾個智共成一身,幾個智獨成一身?答:大圓鏡智獨成法身,平等性者獨...佛說雨寶陀羅尼經...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...(根據印光大師校定本校對)...
過去摩訶迦葉尊者,證得解脫三昧,入深禪定,為使生死流轉中福德淺薄者,能種下善因,得無量福報,因此在一日早上,...問: 師父,你好,能不能給看看我的前途是好是壞啊? 慧廣法師答: 不要問這些。因為任何前途,都是自己奮鬥努力而...
手書備悉。食肉一事,關係治亂升沈。欲了生死出輪迴者,當凜凜於此事,庶有希望。密宗法門,不可思議,而今之傳者學...
戒嗔還不是和尚的時候,也是生活在山裡,那還是十幾年前,戒嗔當時還算一個小孩子,沒有經文的約束,比起現在要頑皮...
一、誕生丹陽,少誦法華 永明大師(公元904975年),諱延壽,字沖元,本丹陽(今江蘇省丹陽市)人,後遷浙江餘杭。...
【何以令盡一口氣念?以眾生心散,又無暇專念,如此念時,借氣攝心,心自不散。然須隨氣長短,不可強使多念,強則傷...
位和尚問洞山良价禪師:「寒暑來的時候,要躲到那裡去?」禪師回答:「你何不躲到沒有寒暑的地方去呢?」那和尚又問...人之初、性本善,每個人都有善良的本性,但是被後天習氣薰染,而有種種不同的心態。 在一個鄉村裡有戶人家,家中有...
諸法無行經
【佛學大辭典】
| 上篇:諸法無因宗 | 下篇:諸法皆常宗 |
(堂塔)供養佛發之塔也。十誦律五十六曰:起塔法者,給孤獨居士白佛言:世尊遊行諸國土時,我不見世尊,故甚渴仰。...
僧正
方袍
謝因緣
火一切處
梵網戒疏
道芽
二十二品
微塵劫
頂位
等覺
四智成三身
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】信心銘
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

帝釋天恭敬供養大迦葉
如何看前途是好是壞

食肉一事,關係治亂升沈

不肯出門的戒嗔

蓮宗六祖永明延壽大師畫傳

再沒有比這更簡便易行的法門了


印光大師
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