(書名)為梵網經菩薩戒本疏之略稱。十卷,唐賢首大師法藏撰。梵網經菩薩心地品下半品之疏也。天台賢首皆不疏上半品,蓋盧舍那佛為諸菩薩說心地法門,非凡位所能測知之故。其下半品亦至心心頂戴,喜躍受持而止。
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劉宋時代之神異僧。關中人,俗姓張。以鳩摩羅什為師。晉孝武太元(376~396)末年,齎經律數十部往遼東宣化,為高句...一百八見者。 一、六根六塵,各有三種,各成十八,合成三十六。 二、歷三世成一百八。 眼┐ 耳│ ...(術語)以無漏清淨之戒定慧證涅槃果,謂之無漏因。四諦中之道諦也。...指小兒之發聲。北本涅槃經卷二十(大一二·四八五中):「所謂婆啝,啝者有為,婆者無為,是為嬰兒。」(參閱「多跢...【緣起順逆】 p1302 雜集論四卷十四頁云:順逆者:謂雜染順逆故,清淨順逆故,是說緣起順逆。雜染順逆者:或依流轉...為佛教禮法之一。即以頭著地之禮。我國周禮所載之九拜中,稽首為最恭敬之行禮法。佛教之稽首,彎背曲躬,頭面著地,...【至那僕底國】 p0632 西域記四卷五頁云:至那僕底國,週二千餘里。國大都城,周十四五里。稼穡滋茂,果木稀疏...【因明入正理論疏】 又作因明大疏。唐代窺基撰,凡三卷。唐代疏解因明入正理論者頗多,如淨眼、神泰、文備、靖邁、...指密教金剛界曼荼羅之八供養菩薩加四攝菩薩。略稱作十二供養。供養為奉獻之意,故四攝亦屬供養。又於妙吉祥平等秘密...(術語)七月十五日(舊律)或八月十五日(新律),解夏安居之制也,又曰解制。此日行所謂自恣法。佛說解夏經,佛說...【建立有我有五過失】 p0873 瑜伽七十卷十五頁云:復次或有苾芻、不如理思,虛妄計度諦故,實故,建立有我。當...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
不是說很舒服、很容易的就把自己所幹的事情幹好,就是學一個木工、瓦工也不容易呀!我們是出家人,是修行人,別說是...有四位新出家的比丘,相偕到一棵柰樹下坐禪修定,這棵柰樹高聳入雲,枝繁葉茂,花香撲鼻,因此引起這四位比丘的興趣...
那麼這個地方的因緣觀強調對治,對治我們的愛取跟我見。 這個理觀,它的心是平等的,就是我們先把心帶回廣大的清淨...問: 念佛對身心確實能起作用,這如何從理體上解釋呢? 大安法師答: 念佛對我們身體的健康、智慧的開發乃至臨命終...千萬不要以為隨便進食晚餐無關緊要,國內外專家研究發現,很多疾病發生的原因之一,來自晚上不良的飲食習慣。晚餐吃...很多人似乎比較喜歡形式,比如誦經要講數目,佛號也講數目,放生要講金錢,布施也講金錢。論壇上有人誦地藏經三千部...
生活中總可以聽到道德一詞,那麼在到底何為道德,而我們又該怎麼做才能謂之為有道德之人呢? 【道】:是指大自然的...
在中國近現代佛教史上,印光大師(18611940)是一位舉足輕重的人物。他所生活的年代乃是中國歷史上的亂世與劫難時期...
梵網戒疏
【佛學大辭典】
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(書名)十卷,清釋績法編。戴京曾敘曰:慈雲伯亭法師者,疏十經,注五教,洵賢家之標指也。與餘為方外交,因請其會...
白足
一百八見
無漏因
婆
緣起順逆
稽首
至那僕底國
因明入正理論疏
十二供養菩薩
解夏
建立有我有五過失
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

功夫做的純熟,妄想煩惱就會輾轉消失
何事最快樂

諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂
大安法師:念佛為何能對身心起作用
晚餐與疾病的不解之緣
我們的業障消除了嗎

怎樣做才是有道德之人


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