(堂塔)供養佛發之塔也。十誦律五十六曰:「起塔法者,給孤獨居士白佛言:世尊遊行諸國土時,我不見世尊,故甚渴仰。願賜一物,我當供養。佛與爪髮。居士即時白佛言:願世尊聽我起發塔爪塔。佛言:聽起發塔爪塔。是名起塔法。」是為佛塔之嚆矢。
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【殺三摩娑】 此雲離合。欲顯三點非縱橫相,當示修性有離合法。三道至迷,理性之法法圓具;二因開悟,修習之事...【於怨害有情所修習苦想】 p0754 瑜伽四十二卷七頁云:云何菩薩於有怨害諸有情所修習苦想?謂諸菩薩、應如是觀...(名數)密教依釋摩訶衍論而立者,前之八識與唯識所立不異,第九識之一切一心識,又曰多一識。是真如隨緣而為有情非...(譬喻)以一月譬法報應之三身。寶王論曰:法身如月體,報身如月光,應身如月影。蓋法身者常住之理。理體惟一。不遷...(真言)有三種:一、六字章句陀羅尼之略稱,即觀音之真言也。請觀世音經所說,此六為六道六觀音之六,非數也。二、...(名數)空假中之三諦也。...(菩薩)三十三觀音之一。坐於蛤蜊中,故有此稱。又,唐文宗食蛤蜊,有擘而不開者,焚香禱之,俄變為大士形。帝召終...(1638~1685)明末曹洞宗僧。金陵人,俗姓張。二十三歲出家。一日,閱杖人錄(覺浪道盛禪師之語錄),至「廣額屠兒...【識差別】 p1433 瑜伽九卷十九頁云:眼識云何?謂於當來依止眼根了別色境識、所有福非福不動行所熏發種子識,及彼...(名數)一、上界天,色界及無色界之諸天也。二、虛空天,欲界六天中夜摩天以上之四天也。是居於虛空者。三、地居天...(名數)修禪拂魔障,有內外之三術。內三術者,對於煩惱等內心所發之魔障,即空假中之觀法也。外三術者對於名利等外...(印光大師校印本)...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...當一隻玻璃杯中裝滿牛奶的時候,我們會說這是牛奶;當改裝菜油的時候,我們會說這是菜油。只有當杯子空置時,我們才...在自我修鏈的過程中,當我們達到自我肯定、自我成長之後,一定要做到自我消融,才算是真正的自我完成,否則很容易產...從前,有一個人很會做生意。他知道什麼樣的東西是適宜於什麼樣的人所愛用,因此,一切雜物,一經過他的轉運,很快地...桂琛禪師參訪玄沙禪師,玄沙知道他深研唯識法相之學,故而指著一張竹椅問道:三界唯心,萬法唯識,這個汝作麼生會?...
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發塔
【佛學大辭典】
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梵名 Tathāgata-pratibimba-pratisthānu?ajsā。凡二卷。唐代提雲般若譯。今收於大正藏第十六冊。內容敘述優陀延...
殺三摩娑
於怨害有情所修習苦想
十識
一月三身
六字陀羅尼
真俗中三諦
蛤蜊觀音
傳昱
識差別
五類天
三術
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】佛說罪福報應經
空掉內心的觀念
聖嚴法師《時時懷抱感恩的心》
金錢,用了才是自己的
因緣和合


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