(術語)正道之萌芽也。法事讚上曰:「智慧冥加,道芽增長。」心地觀經五曰:「道芽增長如春苗。」法華玄讚二曰:「佛說法雨,道芽生令生善。」
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菩薩所特有的七種辯才,即捷疾辯、利辯、不盡辯、不可斷辯、隨應辯、義辯、一切世間最上辯。...(術語)四無所畏之一。於大眾中明言我斷盡一切煩惱而無所畏也。...(?~660)唐代禪僧。江蘇義興人,俗姓蔣。又稱等照。五歲出家於安國寺。布衣疏食,日誦經卷,一聞不忘。貞觀三年...(術語)與一切萬法同。無量壽經下曰:於一切萬物,隨意自在。...(名數)衍者梵語衍那Yāna之略,譯為乘。三衍者,聲聞緣覺菩薩之三乘也。...梵語 varna-rūpa。指顯然可見之色。為「形色」之對稱。於一切色法中,其相狀顯著,可使眼見而識別者,有十二種,即...(天名)帝釋與梵天也。法華經藥草喻品曰:轉輪聖王,釋梵諸王。無量壽經上曰:釋梵奉持,天人歸仰。肇論下曰:須菩...(雜語)上即四王天,下即四洲人。...【無貪】 p1041 顯揚一卷五頁云:無貪者;謂於有有具,厭離無執,不藏不愛,無著為體。能斷貪障為業。如前乃至增長...【一切種諸冥滅】 p0009 俱舍論一卷一頁云:言一切種諸冥滅者:謂滅諸境一切品冥。以諸無知,能覆實義,及障真...(界名)蓮為蓮華,剎為土之梵語,西方之淨土,以蓮華為往生之所託,故曰蓮剎蓮邦等。...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
修行者的發心可謂千差萬別,每一個人的學佛目的不同,自然發心也就不同。就希求出離三界,了生脫死,成就佛道而言,...1、兒時,小男孩家很窮,吃飯時,飯常常不夠吃,母親就把自己碗裡的飯分給孩子吃。母親說,孩子們,快吃吧,我不餓...問: 尊敬的師父您好,現如今人與人之間有好多矛盾,這矛盾產生的原因是什麼呢? 慧廣法師答: 如果你仔細觀察生活...
英國《每日郵報》的一篇文章指出,每天中午打個貓盹,是給健康充電的最好辦法。事實上,中國人自古講究睡子午覺,這...佛法僧三種為什麼稱為寶呢?因為他是指示眾生斷惡修善,離苦得樂,解脫繫縛,得大自在的導首,極為尊貴,如世間的珍...
經文:復有三種眾生,當得往生。何等為三。一者慈心不殺,具諸戒行。二者讀誦大乘方等經典。三者修行六念。迴向發願...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天,世尊帶著侍者阿難入城乞食。世尊身上所穿的袈裟,有少許磨損,尚未修補,...佛法傳入中國二千多年,經久長興,修學人多多,原因在於:修學的人,今得福者不易跌倒,更上一層樓。縱是業力深重跌...
道芽
【佛學大辭典】
| 上篇:道服 | 下篇:道果 |
出於天親之淨土論。謂往生極樂淨土所得之五種果相。又作功德五念門、五果門。即:(一)近門,初至淨土,入大乘正定聚...
七種辯
漏盡無所畏
善伏
一切萬物
三衍
顯色
釋梵
四天上下
無貪
一切種諸冥滅
蓮剎
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】大智度論
【大藏經】大寶積經

學佛信佛需具備哪幾種心
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人與人之間的矛盾是如何產生的

午睡的學問
佛法僧為什麼稱為「三寶」

具此功德,一日乃至七日,即得往生


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