(術語)閑者安也。於人天趣中無障難者,謂之諸閑。墮於難處者,謂之不閑。無量壽經上曰:「濟諸劇難,諸閑不閑。」義寂疏曰:「人天趣中非難處者,名為諸閑。以容能起諸聖道故,墮難處者,名為不閑。以無容起諸聖道故。」
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指輪迴於生死海之此岸,而涅槃則為生死海之彼岸。增一阿含經卷三十九(大二·七六一下):「梵志不明曉,猶涉生死岸...阿難陀,梵名 ānanda。位於緬甸蒲甘(Pagan),為蒲甘王康瑟達(Kyanzittha)建立於西元一○九○年。乃全緬第一大...【二種正法】 p0024 大毗婆沙論一百八十三卷八頁云:此中有二種正法。一、世俗正法,二、勝義正法。世俗正法,...【空無邊處解脫】 p0790 如八解脫中說。 二解 集異門論十八卷九頁云:超一切色想,滅有對想,不思惟種種想...【安立諦】 安立即施設差別的意思。亦即用語言、名相來區別種種事物。反之,無差別、離名言者為非安立。非安立乃超...亦名:師名 子題:師、闍梨、和尚、優波陀訶、依學、力生、正行、鄔波陀耶、阿遮利耶、教授 行事鈔·師資相攝篇:「...【跋羅縷支】 西域記云:唐言賢愛。西印度人,妙極因明,摧大慢婆羅門,生陷地獄。...一、總 說 六家七宗,是說東晉時代的佛教學者對於般若性空的解釋,各出異義,紛紜不一。姚秦鳩摩羅什門下沙門...【得三摩地】 p0995 瑜伽二十卷十頁云:此中最初、有二十種得三摩地所對治法、能令不得勝三摩地。何等二十?一、有...【虛空無為】 p1167 顯揚十八卷十六頁云:虛空無為者:由心所緣、境相相似,故立為常。非緣彼心、緣彼境界、有時變...(雜語)畫肖像謂之寫照。照者鏡也。見鏡之所照,模仿而寫其面像也。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...問: 很高興來到東林寺,感受不一樣的叢林生活。其實很多道理我們都明白,可是事情發生在自己身上時卻做不到那麼坦...
如果業障不消除,你一事無成。有的人說帶業往生;有的人說業不能帶,帶著業生不到極樂世界。 為了這個問題,在台灣...職場可謂眾相俱全:有人積極奮進,有人打小報告,有人拍領導馬屁,有人兩面三刀,有人不幹活背後還說人壞話,有人拉...
《阿含經》講三個法門:諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜,佛陀講三貼藥。 第一個觀察因緣是無常的。你說你今生福報很...
佛教說這個慾望,比如具體談到五欲財、色、名、食、睡,它是我們輪迴的根源。對凡夫來說,我們想做到完全放下慾望也...
如何在煩惱痛苦迷惑的惑業和一切的魔境中解脫,五欲六塵的誘惑,這個是魔境。你要貪著於它,你就著魔了。看起來你很...做人一定要學會承擔,也一定要學會處之淡然。世間許多事情本來就很平常,無需計較是非黑白,看開了就是快樂。 有一...
因果理論是佛法的根本思想之一,每一位學佛人對此都不陌生。可是,說到是否真正理解因果,很多人卻是模糊不清的。比...
諸閑不閑
【佛學大辭典】
| 上篇:諸尊別行護摩秘法 | 下篇:諸法實相 |
(術語)十二部經之一。梵曰闍陀伽Jātaka,翻為本生。如來說昔為菩薩時所行行業之經文也。俱舍光記十八曰:言本生...
生死岸
阿難陀塔寺
二種正法
空無邊處解脫
安立諦
二師
跋羅縷支
六家七宗
得三摩地
虛空無為
寫照
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
我們將如何保持平靜的心態

能否「帶業往生」,該怎樣「帶」
職場的戰爭

晚年能不能往生,有兩個指標

往生淨土的願,絕非世俗濁欲

【推薦】在世間中得解脫,要按四個步驟來修行
何必在意小過


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