謂開曼荼羅壇，行傳法灌頂。而自開道場，授弟子灌頂之師，稱為開壇阿闍梨、開壇者。 p5313
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行事鈔·通辨羯磨篇：「或依文謹誦，曾不改張有無。或第二第三，亦隨略說。或無文稱事，有文無事，俱有俱無，未能增...因明用語。即因明論式中，缺少言陳，或言陳不周全之過失。「言陳」一詞，即依言詞而陳明己意，乃因明對論中，立（立...【四智心品】 即是佛果四智，謂修唯行，至佛果轉捨有漏識蘊所依而得的四種無漏智。《成唯識論》卷十載，唯識宗立大...（修法）此道場觀，當金剛合掌而觀想，妙高山之頂，有寶樓閣，其殿以無量之眾寶而成，處處懸列珠鬘瓔珞鈴鐸繒絲，微...華嚴宗五祖宗密（780～841）於禪源諸詮集都序卷上之二中，將禪宗諸派總分為三宗，其一即為息妄修心宗。此宗係指南侁...（儀式）燒得度人剃落之發之式也。...梵名 Visuddha-mati。音譯尾戍馱摩帝。相當於大日經密印品之生念處菩薩。不空罥索經卷九載，形像為左手持蓮華，蓮台...【若食若飲若啖若嘗正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十二頁云：若食若飲若啖若嘗正知住者：云何為食？云何為飲？...為欲愛之異稱。二愛之一。以眾生愛念妻子，貪染五欲，無異餓鬼趣，故稱餓鬼愛。北本大般涅槃經卷五（大一二·三九四...（術語）四法之一。如理修習作行也。通於身語意之三業。漢書儒林傳曰：嚴彭祖曰：凡通經術，固當修行先王之道。淮南...【如法利養】 p0578 瑜伽九十九卷二十頁云：若物、可令清淨受用；此物，名為如法利養。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...問： 弟子在念佛的時候妄想很多怎麼辦？ 明安法師答： 一般人初發心修行，誦經、持咒、念佛時妄想多，這也是一個很...
怎麼知道有前生，乃至無量的生命呢？這樣的觀察思惟就很重要。就是說我們要知道有前生，當然不能從外在的物質去判斷...
佛告比丘：汝等當受持錫杖，所以者何？過去未來現在諸佛皆執故。又名智杖，彰顯聖智故。亦名德杖，行功德本故。聖人...有僧人問石霜慶諸：「如何是和尚本份事？」石霜答：「石頭還會出汗嗎？」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的...
問： 請師父幫忙開示，什麼時刻臨終助念最佳？有的家屬見到病人器官還好，不願放棄治療，導致病人生起煩惱，只得接...盛夏季節，街頭巷尾不時會有穿著吊帶裙、露臍裝、露背裝的女性從身邊走過這似乎是近兩、三年來的流行趨勢。如此暴露...
【原文】 飲食男女，人之大欲存焉。制之若無，斯為聖人。節而不縱，可為賢人。縱而不節，是為下愚。蓋此二者，皆造...
今天我們討論願門《厭離娑婆，欣求極樂》。上次我們談到修淨宗念佛法門要發願，發願所要參考的依據，是阿彌陀佛四十...
開壇
【佛光大辭典】
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（植物）花名。譯言重華。法華義疏十一曰：波羅羅油，此雲重。名義集三曰：波羅羅，此雲重生華。...
羯磨不得執文
言闕
四智心品
十一面觀自在法
息妄修心宗
煆發
清淨慧菩薩
若食若飲若啖若嘗正知而住
餓鬼愛
修行
如法利養
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
念佛時妄想很多該怎麼辦
怎麼知道有前生，乃至無量的生命呢
出家人的錫杖具有哪些含義
為善不欲人知,布施不求回報
臨終什麼時間段助念最佳
暴露的服飾對女性身心健康的負面影響
飲食男女，人之大欲存焉
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師