(菩薩)頂上結五髻,為童子形。常雲文殊之本體,為此五髻文殊,其他之文殊以之為本,五髻表五智五佛,童形取天真也。是為五字文殊法之本尊。五字即五髻。五髻即五智五佛。密號雲吉祥金剛。大日經一曰:「次至第三院先圖妙吉祥,其身郁金色,五髻冠其頂,猶如童子形。左持青蓮華,上表金剛印。慈顏遍微笑,坐於白蓮台。」同疏五曰:「文殊師利,身郁金色,頂有五髻作童子形,左持泥盧缽羅,是細葉青蓮華,華上有金剛印,極熙怡微笑,坐白蓮台。(中略)首有五髻者為表如來五智久已成就,以本願因緣故示作童真法王子形。」金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品曰:「即於壇心畫曼殊室利菩薩,作童子形,右手持金剛寶劍左手持摩訶般若梵筴,壇輪四週梵寫阿囉跛者娜字。
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戒本疏·九十單提法:「所觸異者,得冷雲熱也。」(戒疏記卷一三·二四·一)...(術語)觀無量壽經十六觀中第六觀也。觀寶地寶樹寶池,觀寶樓閣,而觀報土之全體終,故謂為總觀想。見觀無量壽經。...(術語)就意識雲知,就眼識曰見,又推求名見,覺了雲知。又三智雲知,五眼雲見。皆為慧之作用。法華經方便品曰:開...支婁迦讖簡稱支讖,是後漢桓帝末年(公元167年頃)從月支來到洛陽的譯師。他通曉漢語,除了獨自翻譯而外,有時還和早...即佛之尊稱。佛乃三界中之最尊貴者,具足智德,為三界獨尊,四世導師,世所尊重。寶藏論廣照空有品(大四五·一四五...禪林中,堂頭和尚請眾用茶時,為通告眾僧,於僧堂之外所懸掛之告示板。其榜由書記以絹素書寫之。[敕修百丈清規卷三...【名尋思所引如實智】 p0590 顯揚六卷四頁云:名尋思所引如實智者:由諸菩薩、於名尋思唯有名已;於名如實了知...(名數)一、覺了法性,菩薩發大願心,誓欲了解無量無邊不可窮盡之一切微妙法門,而不使有遺餘,故曰覺了諸法。二、...(一)觀察空理之心,稱為空心。 (二)指否定因果之理而執著於空見之心。空見,即不承認三世因果之理,或執著於一切法...自性清淨和離垢清淨。自性清淨是說眾生本具的真如心體,其性本來無垢清淨;離垢清淨是說眾生自性清淨的心體,離諸煩...(術語)梵語,舊曰衍。新曰野那Yāna。乘者乘載之義,以名行法,乘行人使至其果地之意。有一乘二乘三乘四乘五乘之...普門品(日誦式版本)...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...佛陀時代,私訶牒國有一座高山,名為私休遮他,山中有五百位修行人在此精進用功。每個人都認為自己成就了廣大神通,...
我們再看第二個傳承:這個禪淨雙修的思想。最早提出把淨土宗的理觀,放進來的就是永明延壽大師宋朝永明延壽大師,他...
有人說,為什麼沒有影像,我一天到晚也是心有千千結呢?那是你自找的。理論上,人生不會傷害你。人生只會給我們兩件...
在學佛之後。很多道友總感覺自己所學的不夠。了解的不夠透徹。經典看的不夠豐富。以念經來說,念一部經嫌少,念兩部...
唯識學在整個大乘佛法當中是一個非常專業的課程,唯識學主要是針對我們凡夫的內心的一種活動狀態,做一個比較深入的...問: 什麼叫自性?該如何把握自性一詞的正確的內涵?一個人如果把明意識、潛意識裡面所有的妄念,包括微細的妄念完...世間萬事不論成功與失敗,好事或是壞事,都有過去累積下來的原因。古人說:十年寒窗無人問,一舉成名天下知。沒有十...民眾就是老百姓,官員常常被稱為父母、父母官,這個稱謂就是要提醒官員,你對待子女是什麼態度,就應該對老百姓是什...
五髻文殊
【佛學大辭典】
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【無瞋善根】 p1062 集異門論三卷七頁云:無瞋善根者:無瞋云何?答:謂於有情,不欲損害;不懷栽杌;不欲擾惱;非...
所觸異
總觀想
知見
支婁迦讖(約二世紀)
三界獨尊
茶湯榜
名尋思所引如實智
十金剛心
空心
二種清淨
乘
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
佛現火光度外道

有禪有淨土,猶如帶角虎,現世為人師,來生作佛祖

為什麼我們一天到晚「心有千千結」

不去實行,你就不能證得


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