(術語)人天等之五趣六趣也。楞伽經四曰:「墮生死海諸趣曠野,如汲井輪。」
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行事鈔·隨戒釋相篇:「僧祇,以指指比丘亦提,五指指五提,乃至差會以指某甲去者亦墮。沙彌眠,喚覺,當挽衣。五分...眼、耳、鼻、舌、身等五根,憂、喜、苦、樂、捨等五受,男、女、意、命等四根,合稱為十四根。...(經名)舊譯仁王經第二品之名。此品廣說諸法皆空之理,中有十八空之法門。...指入涅槃。 略稱生般(梵 upapadya-parinirvāyin)。為聲聞四果中第三不還果之一,即五種不還之一。謂不還果之聖者...【文】 p0391 如文有六種中說。又云:如是六文,總有四相,說名為文。一、所說相。謂名身等,行相為後。二、所為相...子題:閹人、不男、閹、五種不男之人、五種不女之人 隨機羯磨·諸戒受法篇:「汝非黃門耶?謂非生、犍、妒、變、半...【八種無為】 p0078 顯揚一卷十五頁云:無為者:此有八種。謂虛空、非擇滅、擇滅、不動、想受滅、善法真如、不善法...【一切種妙智】 p0007 瑜伽五十卷十二頁云:云何如來一切種妙智?謂諸如來,以要言之;於三聚法,現等正覺。何...(植物)譯曰吉祥草。姑尸是Kuśa之音。...佛的十八種功德法,惟佛獨有,不與三乘共有,故云不共。...【無漏九地】 指色界四禪天中的未至定、中間定、四根本定,以及四無色定中之下三無色定(不包括有頂天)等九地。此...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...佛說阿彌陀經要解...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
在佛法中主張人們要在生活中對名利、物質上的追求要時刻而止,即做到知足;在生活中無論是已經得到的,或者是沒有得...面對一大堆人名,人們最關係、最感興趣的,仍然是他自己的名字。所以說,牢記別人的名字,並正確無誤地喚出來,對任...
【原文】 若善男子、善女人,修五念門行成就,畢竟得生安樂國土,見彼阿彌陀佛。何等五念門?一者禮拜門,二者讚歎...我們今天講的題目是:以折服現行煩惱為修心要務。 以折服現行煩惱為修心要務是淨土士宗第十二代祖師清初的徹悟禪師...問: 弟子是學前班老師,如何對孩子進行佛學教育,而且讓不信佛的家長不誤解為對其孩子進行宗教意識灌輸? 大安法師...
野蠻人談虎色變,文明人聞癌色變,一方面因為癌症不以時至事先並無警告,些微的不適又未注意即時治療,一旦發作便不...對現代人來說,貪慾貫穿著一生,大量的時間都花在滿足這種佔有外物的慾望上,正是為了滿足這些層出不窮的貪慾,人們...
問: 請益法師,如何理解六根就是一根一心,把心貼在一心上,就用根了不用識了這句話?反聞聞自性有沒有修持的具體...
諸趣
【佛學大辭典】
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(術語)死亡五眾之遺物也,比丘,比丘尼,沙彌,沙彌尼,式叉摩那為五眾,就此五眾之遺物而分輕重,三衣等之輕物以...
擊擽他戒犯相
十四根
觀空品
生般涅槃
文
黃門
八種無為
一切種妙智
姑尸草
不共佛法
無漏九地
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說分別善惡所起經

五欲猶如大賊,急當遠離
尊重,從記住名字開始

修此五念門,畢竟得生安樂國
昌臻法師《以折服現行煩惱為修心要務》
如何對孩子進行佛學教育

素食與防癌
把人身用在滿足貪慾、積聚財富上,實在是太不值


道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師