(雜語)經卷之異名也。其梵文之形,如龍蛇之蟠旋,故云。
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為小乘說一切有部之教義。謂佛之教法以音聲為體,使聞者得道;亦即以聲為經。法華經玄義卷八上(大三三·七七六下)...(物名)以竹筒盛度牒,行腳之人隨身帶之者。見象器箋十九。...【種子異名】 種子有許多異名,各有其意義,而所指的全是種子。茲舉重要者如下:一、種子,見『種子』條。是望它自...滅諦下四行者: 一、盡行 謂觀涅槃種種苦盡,故名盡行。 二、滅行 謂觀涅槃諸煩惱火滅,故名滅行。 ...為我國天台宗鼻祖北齊慧文之住處。河指河北,淮指淮南。摩訶止觀卷一上(大四六·一中):「南嶽事慧文禪師,當齊高...(術語)迷之境界,三界六道之內也。...佛乘宗要論曰:小乘的宗要,為超出世間的,則必先將一切世間之法打破。欲求打破,必先了知。了知矣,打破矣,而後可...梵名 Muktā-sāra。又稱堅固解脫長者。略稱堅固。為善財童子遍求法門,遊行南方所參訪五十五善知識之第四十六位。...(修法)五壇之法。祈禱五大明王之修法也。中壇為大聖不動明王,東壇為降三世明王,南壇為軍荼利明王,北壇為金剛藥...【知足無分別】 p0819 雜集論十四卷二十頁云:由諸異生,隨於一無常等法性,究竟思已;便生喜足。謂是事必然;...起源 佛教創建時,印度已經進入了封建領主統治的農奴社會。當時印度傳統的吠陀天啟、祭祀萬能和婆羅門至上三種信...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...一位朋友,研究生畢業時,先主動地選擇留校做學問。周圍的許多相好給他潑冷水,認為他這樣做太迂腐了,不如從政、經...
檢驗出離心 佛說死無常,死來無定期。若已經得到人身,而不聽聞修習佛法、精進斷惡修善,就如同到了寶山空手而歸一...
【原文】: 證心大德。問心要於予。予曰。心要莫若念佛。壽昌雲。念佛心即是佛。蓋現前一念之心。無性緣生。緣生無...
問: 經裡佛說善根福德因緣,究竟指的是什麼?為何有師兄說,往生彌陀淨土要看因緣是否具足? 大安法師答: 這是《...
當今社會,人們急速向城市集中,都市街頭行色匆匆,而田間地頭日出而作、日落而歸的人群卻大幅度減少。現代社會步入...
相傳世尊釋迦牟尼佛降生之際,天人敬獻「八吉祥」為供養;是故,此八物甚為尊貴殊勝,一直以來,受到佛弟子及信眾之...
釋迦牟尼佛在《發起菩薩殊勝志樂經》中說,在末法時期法欲滅時,我們修行人要想有成就,有一個非常重要的原則,必須...
要熾然地去布施,什麼叫熾然地去布施呢,假如果有機緣、有條件,善緣來了,那麼你還得有福報,你才能應得了這個緣。...
龍章
【佛學大辭典】
| 上篇:龍珠 | 下篇:龍猛 |
(飲食)又云大黃湯、黃湯、龍湯等,大便之汁也。...
聲為教體
祠部筒
種子異名
滅諦下四行
河淮
迷境
小乘之宗要
堅固長者
五壇法
知足無分別
佛教歷史
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
保持一顆「不動心」

怎樣檢驗出離心及出離三界火宅

念佛生淨土,方是大乘不可思議的圓頓法門

善根福德因緣,究竟指的是什麼

諸法無自性,一切皆無永恆

佛教的「八吉祥」

學佛人要閉是非之嘴,開念佛之口


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