彌陀山【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

善不善無記

【善不善無記】 p1144 大毗婆沙論五十一卷一頁云：問：何故名善、不善、無記？答：若法、巧便所持，能招愛果，性安...

比丘當深信因果，常生慚愧，戒行精進，法義無忘，方堪授人戒法；若不能如是者，則不得授人戒法。據四分律卷五十九載...

行事鈔·沙彌別行篇：「受持缽法，受持坐具，一同僧法，唯改沙彌名為異；乃至尼中二眾（即式叉、沙彌尼），亦同持之...

（雜語）師居北位度弟子，弟子而北作禮，即師弟之禮，謂為北度。智者別傳上曰：導以律儀，攝以北度。...

【律儀有八種】 p0858 　　瑜伽五十三卷四頁云：復次律儀當知略有八種。一、能起律儀，二、攝受律儀，三、防護律儀...

【取相】 p0816 　　瑜伽二十三卷三頁云：言取相者，謂於眼識所行色中，由眼識故；取所行相。是名於眼所識色中執取...

（故事）佛弟子畢陵迦婆蹉喚恆河神為小婢也。大智度論曰：長老畢陵迦婆蹉常患眼痛，是人乞食常渡恆水，到恆水邊，彈...

（經名）一卷，吳支謙譯。王舍城之音悅長者，得四種之吉祥，佛往讚歎之，使植福。後得四種之不吉祥，尼犍子往讚歎之...

【初地以上菩薩復有三種】 p0684 　　佛地經論六卷十八頁云：初地以上菩薩、復有三種。一、初發心。謂在初地。已入...

【所治一類】 p0739 　　瑜伽九卷四頁云：所治一類故者：謂如有一，一向受行諸不善業，乃至壽盡，無一時善。...

行事鈔·導俗化方篇：「多雲，應五眾邊受，不得俗邊。」資持記釋云：「多論，須五眾者，疏雲，皆是弘法之人故；俗雖...

（雜語）一莖之草，與梵剎或丈六金身，一如而不二也。從容錄第四則曰：世尊與眾行次，以手指地云：雲此處宜建梵剎。...

慈悲道場懺法傳此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...

楞伽阿跋多羅寶經序朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰之奇嘗苦《楞伽經...

佛說施燈功德經高齊天竺三藏那連提耶舍譯如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！...

因其實慚懼故，你造作了很多的惡業，已經造了，臨命終時這個下三惡道的業報已經現前了，那麼這種人容易往生。為什麼...

問：五戒中有不飲酒戒。為治病可以食用藥酒嗎？用糯米做的米酒屬於這個類嗎？如果不屬於，出家僧可以食用嗎？大安...

一、出生於一九三○年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、...

昔日印度經常發生洪災，各地民不聊生，有些人為了養家餬口，便開始結夥打劫來往的商隊。這天，一群盜匪在山谷隘口埋...

中國傳統哲學中，最講究順應，天、地、商、業，則代表為人處世、修身養性中都需順應的道。順應天的剛健，因而勤奮...

問：佛法若不外求，念佛怎樣反觀自己？念佛之心當下便成佛，也就是說念佛的心當下就會成佛，倘若今天念佛，明天不...

有這樣一位女士，她已經六十多歲了。在農村應該是滿臉皺紋、靠著牆根曬太陽的年紀，被人稱之為老太太了。而她，卻是...

復次觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海。乃及大...