(雜語)豫守罪而不使起也。文殊師利問經上注曰:「僧炎是逆守義,伽陀尼是令不生義。」梵Saṁyamagatāni。
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【諸惑無再斷離係有重得】 p1361 俱舍論二十一卷十三頁云:前言惑斷,由治道生,道勝進時所斷諸惑,為再斷不?所得...【方便究竟果作意】 p0376 顯揚七卷十三頁云:方便究竟果作意者:謂從此後無間,由前因緣故,證入根本初靜慮定。此...(780-841)唐代高僧,為華嚴宗之第五祖,世稱圭峰禪師。...資持記釋云:「言半在手者,西土手摶食故;此方餅果亦多用手;縱用匙[筋-肋+助],亦准手犯。」(事鈔記卷二五·四一...又作卒哭忌、幽迴忌。即人死後百日期滿之追忌供養。人死百日,亡者家屬之悲痛通常已告一段落,應可漸覺「出苦」而「...又作中道第一義諦觀,為天台三觀之一。即觀中諦之理,以斷無明之惑。[成實論卷十五止觀品、俱舍論卷二十八](參閱...【淨命圓滿五種】 p1003 瑜伽一百卷六頁云:淨命圓滿、亦有五種。謂能遠離矯詐等、五起邪命法。如聲聞地,應知其相...【出離界】 p0481 品類足論六卷十五頁云:出離界云何?謂出離及出離相應受想行識,若彼等起身語業,若彼等起心不相...三界一共分為九地,境界惡劣的稱為下地,境界殊勝的稱為上地。...(術語)凡俗之塵垢。斥一切世間之人事而言,往生要集上本曰:頭戴霜發,心染俗塵,一生雖盡,希望不盡。續高僧傳(...梵名 Samādhi-rāja。凡十卷。高齊那連提黎耶舍譯。收於大正藏第十五冊。本經記述佛陀為月光童子說由平等心、救護...(弘化社32分本)...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
佛教裡邊有一部經典叫《藥師經》,講到藥和病的關係。具體來講,就是四大不調,色身有病。可實際上,從放眼十法界,...我有一位弟子,在二十年前家中尚不富有時,便偷偷在心裡發了一個願,希望在十年之內布施一千萬元。 當時這簡直像是...喜歡付出,福報就越來越多; 喜歡感恩,順利就越來越多; 喜歡助人,貴人就越來越多; 喜歡抱怨,煩惱就越來越多;...
千萬不可怕死,怕死則仍不能不死,反致了無生西之分矣。以自心與佛相違反故,佛雖具大慈悲,亦無奈不依佛教之眾生何...
我只有一個堂哥,比我大不了多少,由於他父母死得早,迫於生計,從小自立。在我們一群和他同齡的孩童背著書包上學的...
佛陀在世的時候,有一個比丘尼叫蓮華色比丘尼,這個比丘尼是在整個尼僧團當中,是第一個證得阿羅漢的比丘尼。蓮華色...
【原文】 有惠古長老,先住舒州太平,次住浙東大剎,亦名行尊宿也。死而生於宰相家,後生登高科,世固以為榮矣。然...問: 莊周夢蝶,是蝶入夢,抑或人夢蝶,夢境可信性高嗎? 大安法師答: 莊子有一天做夢,夢到了蝴蝶栩栩如生。所以...
僧炎伽陀尼
【佛學大辭典】
| 上篇:僧事 | 下篇:僧泣多毗奈耶 |
Sishi'er Zhang Jing 佛教經典。1卷。相傳此經為中國第一部漢譯佛經,但由於中國文獻中對此經的傳譯、名稱及性...
諸惑無再斷離係有重得
方便究竟果作意
宗密
遺落食戒釋名
出苦忌
中道觀
淨命圓滿五種
出離界
下地
俗塵
月燈三昧經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說佛名經

一切滿眾生願的都可以稱之為藥
聖嚴法師:不知不覺布施了一千萬
你喜歡哪幾種呢

欲生淨土不得怕死

「索命」的甲魚

持戒的金剛種子,不會因為造了罪業而破壞


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師