指以如意珠莊嚴之殿。即兜率天彌勒菩薩之宮殿。（參閱「如意寶珠」2374） p2371
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（術語）如法之正理謂之如法，不如者謂之不如法。維摩經觀眾生品曰：此華不如法，是以去之。...亦名：調度 行事鈔·二衣總別篇：「若生時造送終調度，併入重。」資持記釋云：「送終調度，謂車輿、棺槨、預作墳塋...【王善知差別知所作恩】 p0382 瑜伽六十一卷六頁云：云何名王善知差別知所作恩。謂有國王、於諸大臣輔相國師及群官...凡四卷。唐代道宣（596～667）譔於龍朔元年（661）。又作集合古今佛道論衡實錄、古今佛道論、古今佛道論衡、佛道論...（人名）比丘名。慧琳音義十四曰：蹇陀達多，是提婆達多眷屬等五百比丘名也。梵Skanda-dattā。...【段食粗細差別】 p0856 大毗婆沙論一百三十卷三頁云：問：佛說段食、有粗有細。云何應知粗細差別？答：集異門...【染貪】 p0877 法蘊足論八卷十三頁云：云何染貪？謂於諸欲諸貪等貪，乃至貪類貪生，總名染貪。...（界名）八種地獄中之第三。即眾合地獄也。...般若十種利益之一。謂菩薩修行般若，照了萬法俱寂，是故雖行布施，而無能施之想，不著所施之物，不見受施之人。［月...（流派）大日經住心品所舉三十種外道之一。大日經疏二曰：經云阿賴耶者，是執持含藏義，亦是室義。此宗說有阿賴耶，...（雜語）好香謂之鷓鴣斑，以其色斑似之也。...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大捨濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一切方便中求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主...
初發心用功的人，對佛要求是那麼多，達不到滿意就怪佛法不靈。記住！佛法是緣起法、因果法，有因才感果，沒因感不了...
要把五根，除了耳根以外的五根，都要揀別。先看眼根。 眼根不圓 見性雖洞然，明前不明後，四維虧一半，云何獲圓通？...問： 為什麼原諒他人過失是善法呢。請一開示一下。 方海權答： 做為凡夫俗人，有時難免會有過失，能於悔過即是為善...
如何達到正念真如，在《楞嚴經》提出了兩個法門：第一個破除外境的執取，這個是比較粗分的；第二個是達妄本空，知真...
復明通諸經者，與諸大乘經意義相通。如《淨名》《法華》等，旁通如是。乃知此經，義理所該，深邃廣遠。不應視同淺近...
做人的八字方針：信心、因果、良心、道德 今天講的題目是《做人與做事》。首先說怎樣做人。 在漢字裡除了一字最簡單...
在寧波天童寺講法華經上堂法語 （師拈拄杖雲。）光照東方萬八千。何曾有意落言詮。文殊彌勒空□唱。好似眉毛 分兩邊...
業性是即空、即假、即中。這一點，我看智者大師講到懺悔法門的時候講得很清楚。蕅益大師在《靈峰宗論》的開示也講到...
如意殿
【佛光大辭典】
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（物名）Nāgakesara，譯曰龍華。陀羅尼集經十曰：那伽枳薩，此雲龍華，出崑崙山。最勝王經七曰：龍華須，那伽雞薩...
不如法
送終調度
王善知差別知所作恩
集古今佛道論衡
蹇陀達多
段食粗細差別
染貪
石割地獄
一切捨不取施想
阿賴耶外道
鷓鴣斑
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
不要問佛法靈不靈，要問你自己誠不誠
除了耳根以外，眼根意根也不能忽略
為什麼原諒他人過失是善法
人生沒有開始，也沒有結果
《阿彌陀經》與諸大乘經意義相通
做人做事的八字方針
諦閑法師法語集
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚