含類【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

受持佛語

（雜語）信受佛之教法也。法華經普賢勸發品曰：一切大會，皆大歡喜。受持佛語，作禮而去。...

法照

唐時高僧，為淨土宗第四代祖。師依無量壽經中風吹寶樹之音聲而創立五會念佛之法，時人視之為善導之後身，而美稱為五...

法會

（儀式）為說法及供佛施僧之集會也。法華經隨喜功德品曰：若人於法會得聞是經典。圓覺經曰：與諸眷屬皆入三昧，同住...

識變六無為

六無為乃唯識宗對無為法之分類，即虛空、擇滅、非擇滅、不動、滅盡定、真如等無為法。其中，由識所變而於心內變現似...

煩惱依處

【煩惱依處】 p1192 瑜伽五十五卷七頁云：問：本煩惱有幾種依處？答：六。一、與無明俱，可意雜染境界。二、與無明...

信

信者，於有體有德有能忍可清淨希望為體，樂欲所依為業，謂於實有體起忍可行信，於實有德起清淨行信，於實有能起希望...

能熟解脫慧之成熟

【能熟解脫慧之成熟】 p0897 　　瑜伽二十五卷五頁云：云何能熟解脫慧之成熟？謂毘缽舍那支成熟故；亦名慧成熟。奢...

滅盡等至

【滅盡等至】 p1213 五蘊論六頁云：云何滅盡等至？謂已離無所有處貪，從第一有、更求勝進；由止息想作意為先，不恆...

發心是趣入所攝

【發心是趣入所攝】 p1162 瑜伽三十五卷九頁云：又諸菩薩初發心已；卽名趣入無上菩提，預在大乘諸菩薩數。此據世俗...

無孔鐵槌

禪林用語。原指無柄之鐵槌；禪林中用以比喻欲引導眾生卻缺乏引導之方法，猶如無孔不得加柄之鐵槌，全無著手處。或比...

業果

由善惡業因所招感的苦樂果報。...

大興國寺

位於陝西大荔縣之古寺。隋文帝大興佛法時，曾命四十五州各置大興國寺，本寺即其一，亦為文帝出生之地。東魏大統七年...

【大藏經】佛說療痔病經

佛說療痔病經大唐三藏義淨奉　制譯如是我聞：一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。時，有眾多...

【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上吳月支國居士支謙譯佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆...

【大藏經】佛說十善業道經

十善業道經大唐于闐三藏實叉難陀奉　制譯如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...

福報是用來修行的，不是用來享受

有道友問：自己從事股票業多年，感覺不務正業，但生活逼迫，卻也無法放手。不知如何。這就扯到對錢的看法的問題。...

免費吃素悄然流行徐州首家免費餐廳開張

俗話說，天下沒有免費的午餐。可是7月23日，徐州卻開了一家提供免費午餐的餐廳，並且絕對不收一分錢，真的有這樣的...

聖嚴法師：逆境也是無常的

一般人遇到無常，很可能的消極：「既然無常就不要管了！既然是無，還能做什麼呢！」這是錯誤的無常觀。正確的無常...

人與人之間交往的四個原則

在我們的社會中，人與人之間的交往應遵循的基本原則有：（一）平等原則人與人之間的關係是平等的關係，在我們的社...

明一法師與保險公司員工的座談問答

編者按：保險公司面對的客戶五花八門，有的可能會非常頭疼、難纏、難辦。如何把這種難變成容易，要靠個人的修為、修...

如何使人際關係不複雜

答案只有四個字，即「用情用理」。意思是說用慈悲、用智慧來處理我們的人際關係。我們對人多一份關懷，便是多一份...

聖嚴法師《持誦觀音聖號的法門》

觀音菩薩的法門一共涵納七個法門，至深的是《楞嚴經》的耳根圓通法門，以及《心經》的照見五蘊皆空法門，那麼，初入...

懺除業障的必要性和迫切性

我們就看到連普賢菩薩所示現的這個大菩薩，都是對自己有這麼一個冷峻的拷問。我們這些業力凡夫，那就造作的惡業更是...

含類