梵語 ?amkarī 之音譯。意譯小刀。或指鋸齒狀之小刀。為密教所用法具之一。據大日經疏卷十六載,諸奉教使者皆作小刀印,而羌揭梨呈鋸齒形,故譯作「小刀」乃不正確之翻譯。然大日經疏演密鈔卷五十三則謂,羌揭梨非「鋸」,而係一種鋸齒狀之小刀。[大日經卷五秘密漫荼羅品、大日經義釋卷十二、慧琳音義卷三十六] p3492
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梵語 aksara。又作惡剎囉、阿察囉、羅剎羅、惡察那、阿乞史羅。譯作字。又為音節、韻、語之意。即指文宇,由其不變...(術語)說正道也。法華經藥草喻品曰:我是一切智者,一切見者,(中略)說道者。...出家之類別有二,即:(一)身出家,僅形體出離在家之生活。(二)心出家,雖處居家,而心於諸境不生耽染,如大乘之菩薩...亦名:忘成安居法、忘結便成安居法 隨機羯磨·諸眾安居篇:「忘結便成法。時有比丘來至所住處安居,忘不結,佛言若...梵語 ayah-prākāra。即指地獄。據經典記載,若人不孝順父母、不敬事沙門道人、不畏禁戒、不畏今世後世,死後將墮...擇法力之略稱。指以智慧來簡擇一切事物之判斷力。擇,分別之意。即指批判力、判斷力;於禪門中,轉指作為指導者的師...(術語)對於事惑而言。我見邊見等見惑,迷惑於四諦之理,謂之理惑。貪瞋等思惑,迷惑於世間之事相,謂之事惑(就藏...Chenna 古印度大乘佛教瑜伽行派論師,佛教新因明的創始人,後人稱為中世紀正理學之父。據《大唐西域記》卷十、...為從假入空觀、從空入假觀、中道第一義觀之合併略稱。乃天台宗所立。空觀,乃由常識之立場(假)而入宗教立場之真理...為「工伎兒」之對稱。工伎兒,指演藝者,即隨著鼓等樂器之節拍而表演各類動作之人;和伎者,指調弄樂器以配合演藝者...亦名:餘語 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分雲,餘語者,雲汝向誰說,為論何事等,一切吉羅;作白已,語者墮。惱他者,...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
那麼因緣所生法,我們看凡夫是怎麼回事,為什麼會創造這麼多的高山、大河、六道眾生呢?凡夫雜染國土的變現,它的根...
了凡四訓這本書,是中國明朝袁了凡先生所作的家訓,教戒他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善...
1.生平 承遠大師(公元712---802年),四川綿竹縣人。開始學道於成都唐公,二十四歲時,離開四川到荊州玉泉寺,依惠...
《莫到老來方修道》。我們今天講《西方合論》第九門的修持門第十個版塊,也是最後一個版塊,叫做不定淨者。就是說一...流水長者子 金光明經上記載著,釋迦牟尼佛行菩薩道六度萬行以來,有一世為流水長者子,偶然看見上萬條魚類因池水幹...無論在家在庵,行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷。或小聲念,或默念,除念佛外,不起別...
你要我們這種一天到晚,在三界裡面打滾的人直接內觀真如,的確是有困難。當然,佛陀也知道這個問題,所以,佛陀在講...
古印度時,釋迦牟尼佛與大比丘眾五百人,居住在羅閱城的迦蘭陀竹林精舍。當時,阿難尊者與多耆奢,著衣持缽,進入城...
羌揭梨
【佛光大辭典】
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【阿羅漢成就眾多功德相】 p0782 瑜伽三十四卷二十四頁云:彼於爾時、成阿羅漢,諸漏已盡,所作已辦,無復所作...
惡剎羅
說道
二種出家
安居忘成法
鐵城
擇力
理惑
陳那(Dignaga 約5~6世紀)
空假中三觀
和伎者
餘語惱他
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

先改變妄想,再改變執著,再改變業力

了凡四訓白話篇

淨宗三祖-承遠大師

上中下根各自修行,都有往生之分
祖師大德放生事蹟及開示
【推薦】從朝至暮,一句佛號不令間斷

人生是業力說了算


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師