(雜語)十五日也。五祖戒禪師配三十佛於三十日,俗所謂緣日也。
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為密教修息災法之護摩壇。(參閱「息災法」4108) p4109...【般若與波羅蜜多與智波羅蜜多差別】 p0947 無性釋七卷二十六頁云:若立十種波羅蜜多;第六般若、唯是根本無分...(術語)淨土論所說五念門之一。淨寺論註上曰:歸命即是禮拜門。...二種生死之一。指三界眾生之生死。為「變異生死」之對稱。分段,指由於果報之異而有形貌、壽量等之區別。蓋三界眾生...(術語)變易生死之異名。大乘義章八曰:微細生滅無常,念念遷異。前變後易,名為變易。變易是死,名變易死。千手陀...(術語)或於東西,或於古今,教法傳來弘通也。宗輪論述記上曰:具葉傳通,道終未替。行宗記上一之一曰:古今傳通。...簡稱拘那含,華譯金寂,是過去七佛中之第五尊佛名。...(雜語)法會佛事等式終了後,各歸於寮舍也。...(340-426)晉時之高僧,平陽武陽(位於山西)人,俗姓龔,姚秦弘始二年,由長安出發,到中印度,學戒律梵語,留學...(術語)歸依仰慕也。義林草四本曰:起殷淨心,策殊勝業,申誠歸仰,故名敬禮。無量壽經上曰:天人歸仰。...(界名)Nirmāṇarati,天名。玄應音義三曰:尼摩羅天,或云須密陀天,此雲化樂天,亦云樂變化天也。六欲天之第五...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...以前,大陸鄉下地方每逢過年或農閑時期,農民們都會藉由各項休閑技藝活動來增添熱鬧氣氛。有一天,一群人聚集在縣衙...施食只會有功德,不會有任何風險,有佛經為據: 1、有人擔心施食不成功,弄得不好反被鬼神害,請看《優婆塞戒經》雜...
佛陀的弟子群中,有著種種不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他們都具備聖賢的條件,這是錯誤的想法。佛弟子終究...
要想成佛,就像商人到海采寶一樣,你得請一個入海采寶的導師,要想趣向涅槃,你也得有位導師。誰是導師呢?地藏菩薩...
有些人覺得自己命運不好,沒有錢,貧賤難熬,身體有病,婚姻不順,兒女不孝,人生的各種痛苦都彙集到他那裡去了,感...
永明壽禪師說:故知但遵教行者,依法不依人,無不證果。唯除不信人,千佛不能救。 依法不依人,自然可以證果,這是...
蕅益大師曾經有個感慨,就是這五濁正好要把它轉換成五清,那這個轉換就來自於這一聲佛號,衹要信願莊嚴這一聲南無阿...
這一段是講到〈譬喻品〉,所謂的三界火宅。那麼三界火宅佛陀用兩段來說明,一個是長行,第二個是重頌。長行的意思主...
彌陀成道日
【佛學大辭典】
| 上篇:彌陀利劍 | 下篇:彌陀山 |
道眾和俗眾。道眾是有道行的大眾;俗眾是凡俗的大眾。...
息災壇
般若與波羅蜜多與智波羅蜜多差別
禮拜門
分段生死
微細生死
傳通
拘那含牟尼
退座
法顯
歸仰
尼摩羅
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
父子戲法
【推薦】施食只會有功德,不會有任何風險,有佛經為據

出家者要遠離愛慾

我求的太多,地藏菩薩不會煩嗎

命運好壞,不需要問別人

成佛以後也有三不能

轉五濁為五清


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