(術語)謂通佛教全體之安心與特異之安心也。如淨土宗以厭欣心,菩提心為總。至誠心,深心,迴向發願心為別。
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書寫文字或圖繪於板、紙、絹布上,而高懸於門堂,稱為額。又稱匾額、表。古來官署公衙等即有題署之風,後漸次及於佛...(人名)Bāni,大臣名。譯曰辯了。見西域記五。...【婆庾】 此雲風神。書云:撓萬物者,莫疾乎風。俱舍云:安立器世間,風輪最居下,則知世界依風而住。此二神名...妄盡還源觀六門:此觀門者,乃唐賢首國師,以華嚴大經之義,富博宏深,質之者詎究其源,尋之者罕窮其際。由是統收玄...位於韓國江原道淮陽府東方,臨日本海,為韓國第一名勝。相傳為華嚴經中法起菩薩之住處,故世人尊為靈山。全山分內、...(名數)以善為眾人所知者,謂之善知識。有三種:一、教授善知識,教授我者,即我師也。二、同行善知識,與我同觀行...(術語)二十犍度之一。明破和合僧之事。...實相實者非虛妄之義,相者無相也。是指稱萬有本體之語,曰法性,曰真如,曰實相,其體同一也。就其為萬法體性之義言...全一卷。作者不詳。又作梵天擇地經。收於大正藏第十八冊。本書系依據大梵天王內秘密經之內容略述而成者,該經記述如...(儀式)法會之式目也。閼伽等六種供具奉獻三寶之文,謂之六種,以後所修功德迴向自他一切之文,謂之迴向,即合六種...【能為眼能為智能為義能為法】 p0898 瑜伽八十四卷六頁云:又佛世尊能為眼者:謂能引發俱生慧故。能為智者:謂...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...大方廣佛華嚴經...
佛陀對於我們的勸誡,有兩句非常重要的話──你一旦要修行,你要永遠記住這八個字:內魔不生,外魔不起。 你在打佛...問: 在這個斗諍的世界裡,如果太善良是會被欺負的。我們不可能百依百順,不管是怎麼樣都會自我保護。怎樣算是恆順...
我們為什麼會不肯隨喜功德呢?最主要就是心裡有嫉妒的煩惱。 嫉妒就是看別人好、看別人有光榮,心裡就不歡喜,就不...
本文節選自《印光法師文鈔示淨土法門及對治瞋恚等義》,當前題目為編者所加。人生三毒為貪、瞋、癡,也是修行人要斷...
魔境因由 阿難!如是十種禪那現境,皆是想陰用心交互,故現斯事。 迷則成害 眾生頑迷,不自忖量,逢此因緣,迷不自...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園說法已經有一段日子了。一天清晨,佛陀正在園中經行,一位容貌莊嚴殊妙的天子來到佛前,...
【然心願差別,其相乃多,若不指陳,如何趨向。今為大眾,略而言之。相有其八,所謂邪,正,真,偽,大,小,偏,圓...
【原文】 楊槐亭前輩言,其鄉有宦成歸里者,閉門頤養,不預外事,亦頗得林下之樂,惟以無嗣為憂。晚得一子,珍惜殊...
總別二義安心
【佛學大辭典】
| 上篇:總別 | 下篇:總即別名 |
(物名)以紙作錢形寓錢之意者。即紙錢也。...
額
婆尼
婆庾
六門觀
金剛山
三善知識
破僧犍度
契悟(三)
梵天擇地法
六種迴向
能為眼能為智能為義能為法
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

內魔不生 外魔不起
太善良會被欺負,該怎麼辦

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