佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(故事)阿闍世王授決經曰:阿闍世王,請佛飯食已,佛還祇洹。王與祇婆議曰:今日請佛,佛飯已,更復有所宜。祇婆曰...朱士行是曹魏時代穎川地方人。少年出家,時當嘉年中(240253)曇柯迦羅傳來《僧祇戒本》,並創行羯磨受戒。他依法成為...又作朱蓋、朱柄傘、大傘。指以朱染之油紙所制之傘。乃於屋外行道或法會時,遮翳導師或主要僧伽所用。傘柄長八尺,下...【昏闇】 p0829 瑜伽八十四卷二十頁云:昏闇者:成就誹謗一切邪見。...(術語)稱有相悉地。大日經七曰:依隨經教已滿足,志求有相之義利。真言悉地隨意成,是名世間具相行。...指契合於佛所說之教法。例如,如說修行,即依佛之教法而修行之意。此外,尚有如說往生等,亦為此例。 p2378...(雜語)碧岩五十三則評曰:阿轆轆地。中峰語錄二十四曰:轉轆轆地。圓轉自在之貌。...(人名)又作菩提留支Bodhiruci,菩提鶻露支,譯曰道希。北天竺人,魏宣武帝時來洛陽多翻諸經。續高僧傳一曰:菩提...(術語)十重禁戒也。有顯密二種。...以正法之滋味長養弟子之法身,猶如母乳之於幼兒。瑩山清規卷下年中行事(大八二·四三八上):「恭為本師釋迦牟尼如...凡四卷。又作義堂錄、空華錄。日本臨濟宗僧義堂周信(1325~1388)撰,中圓、中季等編。收於大正藏第八十冊。編集海...梵網經菩薩戒誦戒儀式...往生普佛儀規...維摩詰所說經...
真正的佛化家庭是什麼,佛者覺悟,是每個家庭成員都有覺悟。 覺悟表現在諸惡莫作,眾善奉行。而佛化的家庭很多人都...佛光禪師門下弟子大智,出外參學二十年後歸來,正在法堂裡向佛光禪師述說此次在外參學的見聞種種,佛光禪師總以慰勉...
三國時代,東海朐縣有一位名叫糜子仲的人,他的祖先世代經商為業,累積偌大的財產,莊戶無數,僮僕萬餘人。糜子仲繼...
一個人面臨死亡的時候,他兩種情況會出現:第一種情況, 或自然憶先所習善及不善,或他令憶。 那麼這個自然就是說,...有位族姓子出家學佛,修習禪定,證悟四禪,卻以為自己證得四果阿羅漢,得到究竟解脫。憂波毱多尊者知道比丘錯認消息...
我們經常忘掉我們心是清淨的,所以一下子就被妄想牽著走。諸位!你看有些人一醒來,他電燈沒有開,就很自然地閉著眼...
在大乘經典中,佛陀對吃肉呵責這麼嚴重的很少,像《楞嚴經》的這樣的,很少!佛陀都要大概帶過去。當然它的理由就是...問: 我有一點不明白的地方想請教:不同的法師講法都提到佛教是高深的科學,佛陀不是神,而是覺悟了的人,擁有著至...
能為眼能為智能為義能為法
【法相辭典】
【能為眼能為智能為義能為法】 p0898 瑜伽八十四卷六頁云:又佛世尊能為眼者:謂能引發俱生慧故。能為智者:謂能引發加行慧故。能為義者:謂能引發思所成慧故。能為法者:謂能引發聞所成慧故。
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梵語 pacamakāra。又作五摩事。與性(梵 ?akti)合一,為獲得究竟大樂之媒介之五種象徵物,即酒(梵 madya)、肉(...
貧女一燈
朱士行(約三世紀)
朱傘
昏闇
世間具相行
如說
轉轆轆地
菩提流支
十波羅夷
法乳
義堂和尚語錄
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

真正的佛化家庭是什麼
忙的沒時間老

糜子仲為善得福

臨終面臨死亡時,會出現的兩種情況
憂波毱多尊者的教化

妄想本來是空的,清淨本來是有的


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師