(術語)二種闡提之一。又曰斷善闡提,闡提為梵語一闡提之略,不成佛之人也。以誹謗大乘而斷善巧,故不可成佛也。
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即玉製佛像。又作玉像。以錫蘭、于闐之玉佛較著名。據高僧法顯傳師子國無畏山寺條(大五一·八六四下):「起一佛殿...系顯識論所立二種識之一。為阿賴耶識之異名。顯識論中謂身識、應受識、正受識、世識、數識、處識、言說識、自他差別...(雜名)知足天之內院也。知足天有內外二院,內院為彌勒菩薩之淨土。...【遍計所執自性所緣】 p1125 瑜伽七十三卷十三頁云:問:遍計所執自性、緣何應知?答:緣於相名相屬,應知。...【心意識三種差別】 p0356 成唯識論五卷五頁云:謂薄伽梵,處處經中,說心意識三種別義。集起,名心;思量,名意;...【聽聞正法五種勝利】 p1464 瑜伽二十卷四頁云:如是涅槃為首,聽聞正法;當知獲得五種勝利。何等為五?謂聽聞法時...1、指小乘的七賢,又名七方便位,或七加行位,都是聲聞乘人在見道以前的修行位,其位是五停心觀、別相念住、總相念...(譬喻)又作玉毫。佛之白毫相也。豪為毫之借字。慧琳音義十一曰:玉豪,假借字也,正體從毛作毫。言玉毫者,如來眉...(術語)善業為招樂果之因緣,惡業為招苦果之因緣。一切有情盡由業緣而生。維摩經方便品曰:是身如影,從業緣生。新...《甘露陀羅尼》,是密教中阿彌陀佛的根本咒。此咒在漢文藏經中有三種譯本。一、《甘露陀羅尼咒》,但有咒語而無經文...(譬喻)又云破石,波羅夷罪四喻之一。如破折之石不可再合也。寄歸傳四曰:若道何不投火,便招折石之過。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
無戒不能修佛,修佛不能不持戒;世俗萬事皆然,無戒無律,則無紀無綱,萬事不償;故凡佛子千萬不可廢戒不學,或認為...
念一尊佛就等於念十方三世一切佛,何以故呢?一切諸佛所證得的法身是一個法身。所以當我們念一佛的時候,就等於念到...問: 我是一個農民,要種地,可是有時莊稼上會長很多小蟲。不打農藥,影響收成,打了又犯殺戒。請開示如何處理。 大...美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施舍,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和的性情。人...
淨土法門,原為眾生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,無有休息,故藉彌陀勝願為增上緣。因其淨土有寂光、實報、方...
佛在世的時候有這麼一樁事情,有一個國家的眾生很難教化,像富樓那、舍利弗這些弘法的大將、傳教的大將去,都沒辦法...
第十七願諸佛稱名讚歎願:設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉諮嗟稱我名者,不取正覺。 法藏菩薩發這一願是不是求自...命相、星相以及風水地理,起源很早,以星相家的傳說,可以推到太古以前,天地始成之時,也就是當宇宙存在的同時,就...
謗法闡提
【佛學大辭典】
| 上篇:謗佛經 | 下篇:謝因緣 |
二種戲論之一。為「愛論」之對稱。指於一切法作決定之見解。亦即謬於見解且執著不舍,稱為見論。三論宗嘉祥大師以利...
玉佛
顯識
知足院
遍計所執自性所緣
心意識三種差別
聽聞正法五種勝利
七賢
玉豪
業緣
甘露陀羅尼
折石
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

在家居士的50個注意事項

念一佛就等於念十方佛
莊稼長蟲應如何避免殺生
佛教中的美容和去體味的方法

淨土法門雖誠簡易,亦非草草

跟眾生結淨土緣


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