(儀式)點者以茶筅點湯,又點冷水於湯也。文公家禮曰:「主婦執茶筅,執事者執湯瓶隨之,點茶。蓋以神主櫝前先設盞托,至是乃注湯於盞,用茶筅點之耳。古人飲茶用末。所謂點茶者,先置末茶於器中,然後投以滾湯,點以冷水。而用茶筅調之,今人燒湯煎葉茶,而此猶雲點茶者,存舊也。」
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身精進和心精進。身精進是身體力行善法;心精進是勤斷慳貪等之恶心。...指大乘至極的涅槃,因大乘的涅槃與小乘的涅槃不同,小乘的涅槃偏真但空,大乘則連空亦空,為中道實相之空,故名第一...指六種和同愛敬。又作六慰勞法、六可憘法、六和。即求菩提、修梵行之人須互相友愛、敬重之六種事;亦即大乘佛教所稱...無所住是不滯住於善惡、是非、空有、斷常、迷悟等等對待的兩邊,連中道亦不住。而生其心者,即是生其空寂、靈知、妙...行事鈔·頭陀行儀篇:「十住雲,乞食十利:一、所用活命,自屬不屬他。二、施我食者,令住三寶,然後當食。三、施我...又作大乘毗尼、菩薩毗尼、菩薩律藏、菩薩調伏藏。指大乘菩薩受持之戒律。為「小乘律」之對稱。梵網經卷下(大二四·...(術語)是華嚴經夜摩天宮品之文也,天台謂之三法妙。密教之三昧耶戒,以此三平等為體。夫佛與眾生因果相違,而心則...(一)梵語 vadi?a, vali?a。又作盎句奢。意譯為曲鉤。[翻譯名義集卷三] (二)梵語 vāri。又作婆梨、波利、婆耶。水...(名數)一實相普賢,本地之理體也。二究竟普賢,以智究竟法身之理,即是本覺也。三賢現普賢,顯教法華經所說由東方...全一卷。藏於日本鎌倉光明寺。系描繪我國淨土教五祖之像,並附有漢文之傳記。書後有(1305,嘉元三年)之記。 p468...(術語)言世之常會者,必有離散之時也。遺教經曰:世皆無常,會必有離。涅槃經二曰:夫盛必有衰,合會有別離。未生...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...(印光大師校印本)...問: 現在社會上有人流行用神通度人,這種做法符合正道嗎? 惟賢長老答: 這個不是正常的,同過去舊社會跳神扶乩差...問: 日行一善既得福,又能長壽。那麼能避禍嗎? 方海權答: 為善的首要作用就是避禍。不管一個人的福氣有多大,如...
平時侃侃鑿鑿,與人說因果報應,生死輪迴,並念佛了生死之道,與教兒女,立太平之基。 平常多說一些因果報應,生死...
昔日,佛接受頻婆娑羅王供養,住於杖林塔,為頻婆娑羅王演說法要。 世尊問頻婆娑羅王:你觀察色法是常?非常?頻婆...淨土法門大意 今日在本寺演講,適值念佛會期。故為說修淨土宗者應注意的幾項。 修淨土宗者,第一鬚髮大菩提心。無量...
一、人生需謹記的四盡 一盡:盡孝 對父母要盡孝;人無論貧富貴賤,其身體髮膚源之於父母,成長撫育父母含辛茹苦。古...
1、人命無常,朝存夕亡,如石火電光。 2、善用心者,心田不長無明草,處處常開智慧花。 3、時光長短,唯心所造。一...
現在有些人覺得吃素很難。其實這有些方便的方法,要作五種不淨觀,要對肉生起厭惡之心。這五種不淨,你怎麼去觀想呢...
點茶
【佛學大辭典】
| 上篇:點石 | 下篇:點淨 |
【無學】 為『有學』的對稱。雖已知佛教之真理,但未斷迷惑,尚有所學者,稱為有學。相對於此,無學指已達佛教真理...
二種精進
第一義空
六和敬
無所住而生其心
乞食十利
大乘律
心佛及眾生是三無差別
婆利
三種普賢
浮土五祖繪傳
會者定離
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
現今流行神通度人,是否符合正法
日行一善能避禍嗎

居心可以質鬼神,作事決不昧天理

善惡業因 果報自召
弘一大師《淨土法門》

人生的四盡與四不可盡

虛雲老和尚禪語三十句


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