行事鈔·頭陀行儀篇:「十住雲,乞食十利:一、所用活命,自屬不屬他。二、施我食者,令住三寶,然後當食。三、施我食者,當生悲心。四、順佛教行。五、易滿易養。六、行破憍慢法。七、無見頂善根。八、見我乞食,餘修善法者效我。九、不與男子大小,有諸緣事。十、次第乞食,於眾生中,起平等心。」 資持記釋云:「一、身得自在。二、因行勸化。三、作念利他,生悲心者,謂悲他慳吝,少福德故。彼論續雲,我當勸行精進行乞不懈,令善住布施發起大行,作已,乃食。謂作念也。五、易滿易養者,一缽即足,趣得支身故。六、以生業中,乞最下故。即經云,自見如是,若起憍慢,當疾滅之是也。七、謂護勝果,一切諸佛,三十二相中,無見頂為第一相,因中行乞,卑下於人,而感此相,故為善根也。八、謂導他。九、即少事。十、離分別,若受別施,心高下故。」(事鈔記卷三六·一三·二)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
子題:十種糞掃衣、糞掃衣十種、四種糞掃衣、糞掃衣四種、王職衣 行事鈔·二衣總別篇:「(一、總列諸物)言衣體者...(雜語)Dūta,譯曰使者。...法界有事法界理法界: 一、事法界 現象界之萬有諸法,曰事法界。 二、理法界 事法界中,事事物物諸法之元...【自性遍計執】 p0600 世親釋四卷十六頁云:自性遍計執故者:如於眼等、遍計執為眼等自性。...梵語 sarva-vāda-caryoccheda。讚歎真理深妙不可說之用語。又作語言道斷、言語道過、名言道斷。常與「心行處滅」一...一不殺生戒 二不偷盜戒 三不邪淫戒 四不妄語戒 五不飲酒戒 次三歸而辨五戒者。大智度論雲。念佛如醫王。念法如...謂彼彼有情。即於彼彼有情聚中。諸生等生。趣入出現。蘊得界得處得諸蘊生命根起。說名生。發落髮白。皮緩面皺。身曲...【無動亂】 p1056 瑜伽八十三卷二十二頁云:無動亂者。謂一切動亂,皆滅盡故。...(術語)阿羅漢灰身滅智而寂滅之境界也。無有漏之依身,故云無餘依,其境界不可思議故云妙,圓寂故云涅槃。毗奈耶雜...(術語)顯教譬自性心之清淨,曰心蓮。密教謂肉團心之實形為心蓮。蓮華三昧經曰:常住妙法心蓮台。大日經疏四曰:凡...《觀世音菩薩普門品》,簡稱《普門品》。原是《法華經》裡的一品,由於觀音信仰傳入中國漸次流行,所以它從漢文譯本...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
在《楞嚴經》的思想模式,就是空假中三觀。你遇到任何的人事,你永遠保持空假中三觀。就是你要先修空觀,破執。 我...
水陸法會,即然被認為是漢傳叢林經懺佛事之最,那麼,他的這個最之名,從何而來呢? 水陸法會,之所被稱為漢傳叢林...很多人對於佛教徒出家離欲十分不理解,而且認為佛教對於父母不敬,現在的社會對於孝的概念也逐漸在淡薄。那麼佛教徒...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。一日,摩訶迦旃延尊者與眾多比丘們聚集在婆羅那烏泥池畔的食堂中,一起縫製僧衣...
睡眠是修行人非常大的障礙,睡不著我們會焦慮,覺得身體不行;睡得太好了,就會睡得忘記修行。有什麼辦法能讓我們斷...
世間上,皈依人多,吃素人少;受戒人多,持戒人少;雜亂心多,念佛心少;既然大家是修行人,那就必須把三少轉為三多...大熱天,禪院裡的花被曬萎了。「天哪,快澆點水吧!」小和尚喊著,接著去提了桶水來。 「別急!」老和尚說∶ 「現在...
問: 師父,是經書讀得越多越好呢?還是讀得越深越好呢? 夢參老和尚答: 我推薦經書,我得看看你的個性,還得知道...
乞食十利
【南山律學詞典】
| 上篇:乞食分四分 | 下篇:乞食是聖行 |
他化自在,梵名 Para-nirmita-va?a-vartin,巴利名 Para-nimmita-vasa-vattin,音譯作波羅尼蜜和耶越致、波羅尼蜜...
糞掃衣衣物體
杜底
事理法界
自性遍計執
言語道斷
五戒
生緣老死
無動亂
無餘依妙涅槃界
心蓮
觀世音菩薩普門品
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經

先修空觀來破執著

水陸法會的殊勝之處在哪裡
佛講父母恩德

長者不在於年邁耆老,而在於修行的成就

十種方法教你遠離睡眠昏沉

攝心的先決條件是什麼
不是撐著不死,而是好好活著


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師