(術語)比丘得三衣坐具尼師壇等而受用之,以少分之故衣,貼於新衣,或以墨著點於此,謂之點淨。淨者離過非而為清淨之義,不過依此點法而受用之,故名點淨。行事鈔中三曰:「僧祇作淨者,極大齊四指,極小如豌豆(善見如麻子大),不得並作。或一三五七九,不得如華形作,若新僧伽梨趣一角作,乃至一切衣新細揲亦爾。」
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(故事)優婆鞠多依其師商那和修教,若起恶心,則下黑石,若生善心,則下白石。初黑多白少,漸漸修習而白黑平等,至...(雜語)依顏氏家訓,漏刻之法,漢魏以來自昏至曉之一夜,分為五刻。或謂之為甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜,或曰一鼓二鼓三...【智證得】 p1151 如聲聞乘證得中說。 二解 顯揚六卷十頁云:智證得者:謂得九智。一、法智。二、種類智。三、苦智...(故事)大智度論曰:十方諸菩薩來之餘一時,羅睺阿修羅王欲啖月。月天子怖,疾到佛所。佛說偈言,羅睺羅即疾放月。...【恚尋害他】 p0939 大毗婆沙論四十四卷二頁云:云何恚尋害他?答:如有一類、起瞋纏故;斷害他命。如是害他。...(名數)佛之法身,其量等於一切有為無為之諸法,今統收之為十三個而示之。此雲十個者,探玄記三云:但此經所明皆應...巴利名 Ekajsikanikāya。緬甸上座部佛教之派別。形成於十八世紀初。起源於緬甸東部登那村(Tunna)一位名為瞿那毗...(名數)六種阿羅漢中不動阿羅漢別為不動阿羅漢與不退阿羅漢之稱。...(術語)方便智與般若慧也,證實理曰般若慧,通權謀之智曰方便智。往生論下曰:般若者達如之慧名,方便者通權之智稱...梵語 pandaka,巴利語同。又作般吒、半託、半擇迦。意譯作黃門、不男。指男根不具者,為五種不男之一。[玄應音義卷...【三種聽聞法者】 p0203 瑜伽十四卷四頁云:又有三種聽聞法者。一、於法於義,不能受持。二、唯能領受,不能任持。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
為什麼西方極樂世界叫極樂?就在於無有眾苦但受極樂。極樂就是超越了現象界,苦樂對待的那種絕待的樂,那種法性的樂...舍衛城中,有一大臣名為須達,因樂善好施,常幫助孤苦無依的人,所以城中人民皆尊稱他為給孤獨長者。長者見佛聞法後...如果將環境污染比作地球的一場疾病,在病來如山倒的今天,我們是不是還能夠對它的痊癒抱有樂觀的態度?我想,問題的...
到訪北京八大處的遊人,登頂時會看到一個木牌樓,上面有乾隆御題的三個醒目的大字歡喜地。此外,參加過寺院早晚課的...
問: 弟子已聽你講經說法已久,並已皈依,現有兩問:皈依之後,與朋友一起開餐廳,自己知道這不對,後又再三要求退...
據月燈三昧經卷六載,修菩薩行者,於諸梵行念念進修而精勤無怠,故有下列十種利益: (一)他不折伏,指不為一切邪...
在我們生命當中最麻煩的就是感受的問題,感受問題。那麼感受是從什麼地方而來呢?就是我們本來是沒有感受的。 佛陀...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事:有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱,遂走入林間欲了斷生命,...
點淨
【佛學大辭典】
| 上篇:點茶 | 下篇:點湯 |
(術語)密教受灌頂者之稱。灌頂者必受某金剛之金剛名也。二教論曰:才見曼荼羅則種金剛界種子,具受灌頂受職金剛名...
黑白石
五更
智證得
啖月
恚尋害他
十個量等身
偏袒派
七種阿羅漢
方便般若
般荼迦
三種聽聞法者
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

極樂世界何故名為極樂
福田殊勝的祗樹給孤獨園
佛教的環保思想

「十地菩薩」的修行境界

開了葷食餐廳,該怎樣處理才如法

於諸梵行念念精勤無怠,能得十種利益

不要跟著感受走


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能