(術語)對於新往生淨土之菩薩而稱舊住於土之菩薩。
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全一卷。東晉竺曇無蘭譯。又稱呵雕阿那鋡經、呵雕阿那含經。收於大正藏第十四冊。內容敘述呵雕阿那鋡奉行佛陀所說之...三觀者: 一、空觀 觀諸法之空諦也。一切法依因緣生,即自性空。以諸法若有自性,不待依因緣而生,而可自有也...(1309~1380)明代浙江浦江人。字景濂。號潛溪、無相居士、龍門子、仙華生、白牛生、南宮散吏、南山樵者。少從吳萊...慚(梵 hrī)與愧(梵 apatrāpya)之併稱。心所之名。為說一切有部大善地法之一,法相宗善法之一。即羞恥過罪之精...大三災壞劫之相,謂能壞初二三禪,遞次增上,至三禪止。 一、壞初禪 一大劫盡,有一火災,壞至初禪。 二、...亦名:與尼說法至日暮戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯六緣:一、是僧差,二、尼眾來集,三、教授說法,四、至暮...眾生的心有五種的散亂,即 一、自然散亂,謂眾生的五識不守自性,隨逐外境,念念變遷; 二、外散亂,是意根...(經名)四阿含之一,即雜阿含也。舊云雜阿含,新雲相應阿笈摩。經與伽他相應之義。毗那耶雜事三十九曰:若經與伽他...(術語)無生之理,為法之際極源底,故云無生際。智度論三十三曰:諸法相,推求尋究入無生法中,更無過是者,是名無...【性境五不隨】 玄奘三藏偈子︰『性境不隨心』,《宗鏡錄》六十八,謂有下列五種不隨的情形,即:一、性不隨:能緣...【貪之異名】 p0978 瑜伽八十六卷三頁云:貪異名者:亦名為喜,亦名為貪,亦名為顧,亦名為藏,亦名為護,亦名為著...百法明門論...大方廣圓覺修多羅了義經...(印光大師校印本)...
做人,精明不如厚道,計較不如坦誠,強勢不如和善。 人生好比一幅巨大的地形圖。如果說精明是起伏的丘陵,那厚道就...
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釋迦牟尼佛在王舍城鷲峰山,在大眾前,為諸天魔王、梵王、沙門、婆羅門、天、人、阿蘇羅等演說妙法。 佛告訴舍利子...
深圳那個黃忠昌,三十六歲。淨某法師和他說:你只要拚命念佛念三年,念到一心不亂,你想什麼時候走就什麼時候走。他...
根器也可以稱為修行佛法的稟賦。一個高智商的行業佼佼者,未必就能是個好根器,所以根器有個前提一那就是至少具備學...有一個婆羅門生養了一個瞋心很重的女兒,經常觸怒婆羅門,惹他生氣。 有一次,女兒又把婆羅門氣得七竅生煙,因而萌...
舊住菩薩
【佛學大辭典】
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【五事蘊攝非蘊攝分別】 p0287 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾蘊所攝?幾非蘊所攝?答:三、蘊所攝。相、...
荷雕阿那含經
三觀
宋濂
慚愧
大三災壞劫相
為尼說法至暮戒犯緣
五種散亂
相應阿笈摩
無生際
性境五不隨
貪之異名
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精明不如厚道,計較不如坦誠,強勢不如和善

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你有沒有黃忠昌這種往生的決心


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