佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(人名)日本人,入唐謁玄奘三藏,三藏加意教誨。告曰:經論文博,勞多功少,我有禪宗,汝可承此法傳於東土。昭喜修...(地名)西域記五,謂:羯若鞠若國人長壽時,其舊王城號拘蘇磨補羅,王號梵授。福智兼備,威震贍部。具足千子,復有...【一切同類可得相】 p0011 瑜伽七十八卷二十二頁云:若一切法,意識所識性;是名一切同類可得相。...(界名)又云魔道。惡魔之境界也。智度論五曰:奪慧命,壞道法功德善本,是故名為魔。止觀五曰:首楞嚴云:魔界如,...(術語)謂菩薩經三祇百劫修行登因地最後之等覺位,入金剛喻定也。金剛喻定者,正將成佛時所入之定,知慧堅固,故以...(術語)依佛之加被而覺力如佛之三昧也,阿難得此三昧。法華文句一曰:舊解云:阿難得佛覺三昧力,自能聞。同記曰:...(術語)求正覺之意思。無量壽經下曰:意力願力。同淨影疏曰:求佛之心,名為意力。...謂僧門之袈裟,變為與在家之白衣相同,此乃末世法滅盡之相。印度之在家者穿著白衣,佛所制正法中,出家者應著染有青...指日本聖武天皇(724~749)敕願於全國六十九處設置之寺院。僧寺號金光明四天王護國之寺,尼寺號法華滅罪之寺。前者...梵語 astāvij?ati naksatrāni。即月球於一個月間運行之白道有二十八星宿。二十八宿之說夙行於印度。又佛典中如摩...梵名 Mūla-madhyamaka-sandhi-nirmocana-vyākhyā。凡九卷。安慧菩薩造,宋代惟淨等譯。收於大正藏第三十冊。又作...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...
近現代,中國漢傳佛教有五大高僧之說。他們是虛雲、圓瑛、太虛、印光、弘一大師。 虛雲禪師,以專宏禪宗著稱。印光...
原文: 不廢居家業,而兼修出世法。雖似平常無奇,而其利益不可思議。良以愚夫愚婦,顓蒙念佛,即能潛通佛智,暗合...
非常的慶幸我們各位都非常的有福報,為什麼這麼講呢,我們現在的社會非常的忙碌,簡稱三很很忙、很累、很無奈。我們...古時候的人很迷信,例如從前在一個小地方常有大蟒蛇出來作怪,當地的人都認為蛇已成精,所以常常祭拜它,並且每年送...
蕅益大師在《靈峰宗論》中說,修念佛法門有兩種:一者專修;二者圓修。 專修是什麼? 就是臨命終的人,或者說年紀大...有這麼一個學生,他向老師請教,怎樣才能夠學會老師所有的智慧? 老師笑了笑,從桌上拿起了一個蘋果,放到嘴邊,大...
只要能到極樂世界,將來一定可以得到不退轉,但是最好在臨命終時能心沒有顛倒。所謂顛倒是四顛倒,即常、樂、我、淨...
國慶長假,待客之餘,讀書、寫字、坐禪、念佛。 品讀《周易系辭》,有段文字,震動吾心靈:子曰:德薄而位尊,知小...
性境五不隨
【唯識名詞白話辭典】
【性境五不隨】玄奘三藏偈子︰『性境不隨心』,《宗鏡錄》六十八,謂有下列五種不隨的情形,即:一、性不隨:能緣的見分,通於善、惡、無記三性;而所緣的境性唯無記,此謂性不隨。二、種不隨:見分從見分種子所生,相分從相分種子所生,此謂種不隨。三、界系不隨:如五俱意識緣香、味境時,其香味二境唯欲界所繫,而不通於色界、無色界。再如第八識緣種子時,能緣的第八識為欲界所繫,而所緣的種子卻通於欲、色、無色三界,此謂界系不隨。四、蘊處界三科不隨:於五蘊中,如五識見分是識種所收,而五塵境相分是色蘊所攝,是蘊科不隨。於十二處中,其五識見分是意處所收,而五塵相分,五境處所攝,是處科不隨。於十八界中,其五識見分,是五識界所收,而五塵相分,五境界所攝是界科不隨。五、異熟不隨:如第八識的見分,是異熟性,而其所緣五塵相分非異熟性,是為異熟不隨。
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(術語)三明與六通。阿羅漢所具之德也。觀無量壽經曰:聞眾音聲讚歎四諦,應時即得阿羅漢道三明六通具八解脫。...
道昭
曲女城
一切同類可得相
魔界
等覺金剛心
佛覺三昧
意力
袈裟變白
國分寺
二十八宿
大乘中觀釋論
【大藏經】解深密經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】現在賢劫千佛名經

圓瑛大師與他的四大高徒

不廢居家業,而兼修出世法

打坐是最高級的奢侈品
女童勇伏大蛇

修念佛法門有兩種
親自去咀嚼

能去極樂世界,你還有什麼捨不得的


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
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其他法師
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玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師