全一卷。東晉竺曇無蘭譯。又稱呵雕阿那鋡經、呵雕阿那含經。收於大正藏第十四冊。內容敘述呵雕阿那鋡奉行佛陀所說之四事,即:(一)布施,(二)善說,(三)瞻視同學給足有無,(四)同學者財共不計等。佛陀又讚其所行八事,即不求、自信、自羞、自慚、精進、自觀、得禪、黠慧等,皆不欲人知,以免擾人。[歷代三寶紀卷七、開元釋教錄卷三] p4780
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(雜語)禪林之語。自少壯居於叢林諳熟清規者,曰山中之兄弟。反於晚達之人。又法中同門之總稱也。見象器箋五。...因明用語。有,全有之意。因明稱宗異品全部均具有「能立法」所說之義者為異品有。例如聲論師對佛弟子立「聲為常(宗...何故真如說名真如?謂彼自性無變異故。...指密教置於大壇正面之供養器。密教於其護摩壇四方所設之供養器,稱為四面器,此等供養器皆以金、銀、寶、鐵、銅、瓷...凡二十卷。全稱慶忠鐵壁機禪師語錄。明末臨濟宗僧鐵壁慧機(1603~1668)撰,幻敏重編。清代浙江嘉興府楞嚴寺重刊。...(譬喻)雨滴之大,譬如車軸。池陽問曰:香如須彌,淚如車軸。俱舍論十二曰:起大雲雨,澍風輪上,滴如車軸。...(人名)梁京師建初寺僧祐,律學之名匠也。出出三藏記,釋迦譜,釋迦方誌,弘明集等行於世。天監十七年寂,壽七十四...【無害尋】 p1049 集異門論三卷十一頁云:無害尋云何?答:於諸害尋,思惟過恚。謂此害尋是不善法。諸下賤者,信解...【放逸】 p0796 瑜伽八十九卷八頁云:於諸善品,不樂勤修;於諸惡法,心無防護;故名放逸。 二解 此中放逸...【五種想分別相】 p0275 瑜伽五十三卷十九頁云:略有五種想分別相。一、境界分別。二、領納分別。三、假設分別。四...【優波斯那】 本行集云:隋雲最征上將。...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
問: 最近我有急迫的念頭想出家,但現在我父母還健在,小孩還沒有成家,還有公司一大片職工。如現在出家,是否會對...
過去佛在羅閱城耆闍崛山時,有五百位大比丘隨佛一同住止,精進辦道,修習用功,須菩提尊者也在王舍城耆闍崛山側的廬...
為什麼我們要自修,不是經上講阿彌陀佛加持?是,阿彌陀佛一直放光在加持你,你怎麼沒觸到光呢?你的力量跟他還不相...
問: 若有人說佛教是因果教,做善事有快樂的果報,做惡有不快樂的果報,師父意為何? 妙境法師答: 當然是有善惡果...問: 本人想持五戒,可是家裡吃活的東西,我得去做。能否受戒? 大安法師答: 首先,你要發心受五戒。五戒的不殺生...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,城中有位大富長者,娶了名門貴族之女為妻。長者還特別聘請城中最好的樂師,...
禪人真遇,生長盧陵,棄妻子出家,樂遠離行,志向名山,參訪知識。幻人以幻業遷訛至嶺海,禪人因得來參。頃辭往普陀...
很多信眾非常關心的一個問題:聽說西方極樂世界這麼莊嚴,也確實有信心,也想去。但是自己煩惱很重,身為業力凡夫,...
荷雕阿那含經
【佛光大辭典】
| 上篇:荷葉座 | 下篇:荼 |
唯一真實的意思,與真如同義。...
兄弟
異品有
真如說名真如
一面器
鐵壁機禪師語錄
車軸
僧祐
無害尋
放逸
五種想分別相
優波斯那
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】華嚴經·淨行品

出家不要操之過急

須菩提觀空息病緣

一定要修智慧

以為做了善事就了不起,其實不能得解脫
想受戒但要為家裡做肉食該怎麼辦
須曼那花衣隨身的因緣

一切諸法皆如幻夢境界


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