(人名)Kokālika,巴Kokāliya,又作俱迦離,仇伽離,瞿迦離,俱迦利。比丘名。譯曰惡時者,牛守。提婆達多之弟子。大寶積經二曰:「俱迦利比丘(唐言惡時者)。」慧琳音義二十六曰:「瞿伽離,亦云瞿波離,亦云瞿和離,此雲牛守。」
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(修法)略曰熾盛光法。熾盛光者,金輪佛頂尊之別名,佛身之毛孔,放熾盛之光明,故名熾盛光如來。其本體為金輪佛頂...(術語)物之實質為體,體之無改為性,體即性也。...唯識宗所說識體(包括八識心王和五十一個相應心所)的四種功能。 一、相分,相就是相狀、形相,即外境反映到心...【雜穢語有三種】 p1413 大毗婆沙論一百十六卷十八頁云:云何雜穢語從貪生?謂如有一、為己及他名利等故,作雜穢語...(喻)慈祥的樣子。若樣子面容很可怕,則叫做金剛怒目。...矩矩吒翳說羅,梵名 Kukkute?vara。為高麗國之異名。矩矩吒,乃雞之意;翳說羅,為貴之意。據慧琳音義卷八十一載,...凡四卷(或八卷)。唐代道宣撰。又稱四分含注戒本疏、四分戒本疏、戒疏、戒本疏、南山戒本疏。收於卍續藏第六十二冊...(名數)梁曇鸞就念佛者立三不三信:一信心不淳,二信心不一,三信心不相續。是曰三不。反之則曰三信。淨土論註下曰...【醫方明論四種相轉】 p1421 瑜伽三十八卷八頁云:醫方明論、四種相轉。一者、顯示病體善巧相,二者、顯示病因善巧...(菩薩)此菩薩在胎藏界曼荼羅地藏院上第二位。梵名阿目伽捺羅捨,譯言不空見。密號曰普觀金剛。普觀眾生,開五眼而...(雜名)初宿胎內之位。釋禪波羅蜜次第法門卷三之上曰:我初生時攬父母身,分以為已有,名歌羅邏。歌羅邏時,名曰無...(印光大師校印本)...(印光大師校印本)...勸發菩提心文...問: 打佛七,剋期取證是否是最能與阿彌陀佛感應道交的方法? 大安法師答: 打佛七也是依眾靠眾,一段時間放下身心...宣統三年在上海靜安寺成立佛教總會 今承眾位居士邀請略談佛學。論到此事。老衲抱愧萬分。蓋緣自己毫無實行。雖然浮...
我們大家都在學佛,究竟學佛為什麼?不少人對這問題認識模糊,不加重視,有的甚至是錯誤的。一般人學佛的目的,常見...
陋習一:夫妻誰賺錢誰就當家。 誰有錢誰就有說話權,誰就是老大,這當然沒錯,但絕不能延伸到婚姻家庭中。很多夫妻...
智者大師,示現陳隋之際,開創中國天台宗,提倡歸向淨土。譔著《淨土十疑論》,駁斥當時諸家對淨土之問難,層層遞進...
我們注意到,這十三代祖師有很多都是不可思議、從本垂跡的菩薩再來之人。善導大師相傳是阿彌陀佛的化身,是非常不一...
【得生彼國,有五因緣不退。云何為五?】這有五種因緣,我們把這五種因緣先念一遍: 【一者,阿彌陀佛大悲願力攝持...真正的體貼,是不使對方難堪的。 憤怒的人,只張開嘴巴,卻閉上了智慧的眼。 堅持忍辱,慢慢的你就會看到燦爛的結果...
瞿伽離
【佛學大辭典】
| 上篇:瞿伽尼 | 下篇:瞿伽離謗二聖墮地獄 |
(地名)國名。寄歸傳一曰:末羅游Malayu洲。即今尸利佛逝國Śribuja也。...
熾盛光佛頂法
體性
四分
雜穢語有三種
菩薩低眉
矩矩吒翳說羅國
四分律含注戒本疏
三不三信
醫方明論四種相轉
不空見菩薩
歌羅邏
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
打佛七是否最能夠與阿彌陀佛感應道交
虛雲和尚法匯開示

學佛的目的是為了什麼

夫妻間的10大陋習讓婚姻崩潰

略論淨土欣厭行

先往生淨土,再求阿鞞跋致


聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
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星雲法師
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其他法師
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來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師