（地名）國名。寄歸傳一曰：「末羅游Malayu洲。即今尸利佛逝國Śribuja也。」
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（雜語）禪林之上香，有供住持之香者，即先向住持問訊，是為借香問訊，燒香了，復向住持問訊，此為謝香問訊。見象器...即指比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷等佛弟子之七種類別。（參閱「七眾」105） p5636...（術語）二空或三空之一。色心之諸法為因緣生之俗法而無實體，謂之法空。法華經曰：如來座者一切法空是。同安樂行品...（經名）佛說阿闍世王經，二卷，後漢支婁迦讖譯。與佛說未曾有正法經同本異譯。說阿闍世王聞文殊師利菩薩說法而得悟...（術語）似因十四過中，六不定過之一。具雲同品一分轉異品遍轉不定過。謂三支中之因，關係喻中同品之一部分，關係異...（菩薩）一頭四臂，為菩薩形，駕孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王。三昧耶形為孔雀尾。...行事鈔·導俗化方篇：「五分，畢陵伽父母貧窮，以衣食供養。佛言，若人百年之中，右肩擔父，左肩擔母，於上大小便利...（雜語）譯曰大臣。仁王經吉藏疏曰：摩訶羅迦者，此翻大臣。梵語雜名曰：貴，摩訶剌伽。梵Mahārgha。...【五種唯識】 唐代慈恩寺窺基大師，於《大乘法苑義林章》中，以五種六門賅攝一切經論中的唯識，此五種唯識是：一、...（菩薩）三十三觀音之一。其像坐斷崖之上。左手置於岩。右手置於膝。...（雜語）禪家之僧，坐禪之僧。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...
根據《大吉祥經》的義註：古印度曾發生了關於什麼是吉祥的爭論，結果分成三派，一派認為看到的為吉祥，一派認為聽到...
昔日佛陀開示：諸佛為度眾生故，方便示現涅槃，實而不滅度，常住此說法。為使弟子們更深入體會此理，繼而以故事善巧...一早，舍利弗進城托缽，遇到一名老婦人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趨前垂詢：老人家，您怎麼啦？ 老婦人淚流滿面的說...
般若古讀波那，義雖可翻，但難恰當，故存其梵語而用音譯。如近譯哲學為斐羅梭斐，論理為邏輯之類。般若之義，雖可譯...佛陀在王舍城的耆闍崛山弘法時，一天早晨，佛陀著衣持缽，準備入城乞食。有一位阿支羅迦葉居士正準備出城辦事，在往...
痛苦是人生的枴杖，它使強者更強，弱者更弱，只有精神世界的弱者才會埋怨人生的坎坷，而於勇者而言，痛苦，磨難，是...問： 不敬來自些外在的因素，尤其是兩次去九華山時，山上寺廟數不勝數，功德箱到處都是，進門都幾乎在提醒你做些功...
作為一名佛教徒，吃素最正確的動機應該是大乘菩提心。也就是高度尊重生命之心，救護生命的利他之心，大慈大悲之心，...
尸利佛逝
【佛學大辭典】
| 上篇：尸利沙 | 下篇：尸利鞠多 |
乃三賤之一。出家沙門為對治貪著之心，故其所著用之袈裟須以截斷之布，縫製成粗惡之衣，稱為衣賤。［善見律毗婆沙卷...
借香問訊
道俗七眾
法空
阿闍世王經
同分異全不定過
孔雀明王
比丘供養父母緣起
摩訶羅伽
五種唯識
青頭觀音
禪僧
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】文殊菩薩心咒
《大吉祥經》中的38種吉祥事
佛示現涅槃，只為救度一切眾生
修習慈心
太虛大師：三種般若
苦來自於欲
品味痛苦，享受痛苦
如何消除對寺院的不敬之心
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師