（術語）斷苦際之法，由小乘教而得涅槃也。法華經方便品曰：「大勢佛及與斷苦法。」
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亦名：問事端緒、問其事宗 行事鈔·通辨羯磨篇：「九問其事宗。雲僧今和合，何所作為。謂上座及秉法者言之。」資持...【勝利】 p1101 此釋住學勝利之勝利。瑜伽八十二卷十頁云：此中勝利者：是功德增進、圓滿、名之差別。如說當觀十種...（術語）地論說二道：一教道，依如來之教法而方便修行也。二證道，斷妄惑而證悟真實之理也。...【同分】 p0610 成唯識論一卷十六頁云：復如何知異色心等有實同分？契經說故。如契經說：此天同分，此人同分。...【嗔心所】 嗔又作瞋恚、瞋怒，為三毒之一，十煩惱之一，係指對有情怨恨之精神作用。嗔心所，為心所有法的根本煩惱...因明用語。又作聖教量、聲量、正教量。三量之一，四量之一。即於因明論式中，隨順聖賢所說之言教，依此而量知其義。...阿闍世，梵名 Ajāta?atru，巴利名 Ajātasattu。為佛世時中印度摩揭陀國頻婆娑羅王（梵 Bimbisāra）之子。略作闍...【無有怖畏】 p1065 瑜伽二十五卷三頁云：云何名為無有怖畏？謂處大眾、說正法時，心無怯劣；聲無戰掉；辯無誤失；...（術語）梵語曰路迦那他Lokanātha，譯為世尊，或婆迦婆Bhagavat譯為世尊。佛之尊號。以佛具萬德世所尊重故也。又，...復次本覺隨染分別，生二種相，與彼本覺，不相舍離：一者智淨相，二者不思議業相。 一、智淨相者 謂依法力熏習...【非緣有緣非緣無緣法】 p0720 發智論十三卷二十二頁云：云何非緣有緣非緣無緣法？答：色、無為、心不相應行。...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...
從淨土宗的觀點來看，對我們往生最大的障礙是什麼？貪戀娑婆；這是你心中最大的障礙。 為什麼阿彌陀佛的四十八願救...問： 請問師父大乘具體有哪些經典，小乘具體有哪些經典？大小乘有什麼區別？ 宏海法師答： 大乘和小乘的區別可以從...戒殺是息刀兵之本 諸位老師，各位佳賓大德，各位同修：學人今晚第一次來談談淺近的佛法，與諸位互相來研究，敬請諸...孔子是中國偉大的哲學家，思想家。 孔子哲學的中心思想是仁。這份仁不僅僅是針對政府機關，也是針對黎民百姓來說的...
佛教素食觀的核心內涵 佛教從慈悲觀念及業報輪迴思想出發,明確提出不得食眾生肉。認為一切生命依業受生，前世的生活...
又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養...
昔日漳州有一貧苦的人在寺出家，心想修行，苦不知如何為是，無處問津，每日只做苦工。 一日遇著一位行腳僧到那裡掛...
【何以令盡一口氣念？以眾生心散，又無暇專念，如此念時，借氣攝心，心自不散。然須隨氣長短，不可強使多念，強則傷...
斷苦法
【佛學大辭典】
| 上篇：斷食 | 下篇：斷律儀 |
因明用語。又稱前量。乃因明論式中，立者（立論者）所立之比量。比量，指經由推論比較所獲得之知識。敵者（問難者）...
羯磨十緣第九問事端緒
勝利
教道
同分
嗔心所
至教量
阿闍世王
無有怖畏
世尊
本覺隨染二相
非緣有緣非緣無緣法
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
如何解決往生的最大障礙
大小乘有什麼區別
李炳南老居士《因果可轉變》
孔子的九條人生智慧
佛教素食觀對於改善生態的巨大價值
極樂世界的三種莊嚴
龍褲國師的故事
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師