(傳說)法華經藥王菩薩本事品曰:「過去有佛,號日月淨明德如來。彼佛為一切眾喜見菩薩及大眾說法華經,一切眾生喜見菩薩樂修苦行,得現一切色身三昧。得此三昧已,心大歡喜,入此三昧雨諸妙華妙香,供養日月淨明德佛及法華經。作是供養已,自念不如以我身供養,服諸妙香,身塗香油。於日月燈明佛前,以願力燒身。其火燃千二百歲,其身乃盡。菩薩命終後,復化生於日月淨明德佛國土淨德王家。即白父詣佛所,以偈讚佛。佛曰:我涅槃時到,我以佛法囑累於汝。於夜後分入涅槃,爾時菩薩收佛舍利,立八萬四千塔而供養之。菩薩復自念:我作是供養,心猶不足。即於大眾前燃百福莊嚴之臂,七萬二千歲中,供養八萬四千之塔。爾時大眾見其無臂,憂惱悲哀。一切眾生喜見菩薩於大眾前立此誓言:我捨兩臂,必當得佛金色之身。若實不虛,令我兩臂還復如故。作是誓已,自然還復。佛言:一切喜見菩薩,今藥王菩薩是也。」摩訶止觀一曰:「藥王燒手,普明刎頭。」
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據菩薩善戒經卷八如法住定心品載,菩薩於諸有情起七相憐愍,即:(一)無畏憐愍,指菩薩於諸有情,以無畏力,起憐愍心...(菩薩)金剛界曼荼羅中,內四供養菩薩之一。...畫題,佛傳畫之一種。為佛陀隨婆羅門學者,於山中修苦行之像。畫像中之佛陀,兩眼下陷,肋骨明晰可見。 p3945...全一卷。日本藤原宗友編於仁平元年(1151)。記錄迄於仁平元年之四十一人往生傳。今日本真福寺藏有正嘉二年(1258)...(名數)法界有事理二種,法性亦然,一事法性,如地之堅性,水之濕性等是。二理法性,諸法平等之實性是。止觀曰:地...大乘主張一時有多佛出現。小乘則有二種說法:俱舍論卷十二載,薩婆多師以無邊世界中,唯有一佛出世,無二佛同時出世...(術語)一闡提之略。不成佛之義也。此有二種:一斷善闡提,起大邪見而斷一切之善根者。二,大悲闡提,菩薩有大悲心...叢林中,於飯頭之下管理柴薪之職役。其主要職務為入山采薪,以供大眾使用。[景德傳燈錄卷二十、禪林象器箋職位門]...一切眾生,所以不入正道者,蓋為邪見之所覆故。是邪見者,緣一切相之所惑故,若夫摧邪顯正,殆無過就諸相義,辨一切...(術語)該羅事物之稱。玄應音義曰:說文云:一切,普也。普即遍具之義,故切宜從十。說文,十謂數之具,從七者俗也...禪宗公案名。又作青原米價。據景德傳燈錄卷五載,有一僧問六祖慧能之法嗣青原行思禪師(大五一·二四○下):「如何...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛。去佛不遠,不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰,香光莊嚴...
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藥王燒臂
【佛學大辭典】
| 上篇:藥王菩薩 | 下篇:藥王菩薩本事品 |
(名數)胎藏界與金剛界與蘇悉地法之三部。此三部盡一切之秘法。...
七相憐愍
舞菩薩
苦行釋迦
本朝新修往生傳
二種法性
一佛多佛
闡提
柴頭
辨惑(四)
一切
廬陵米價
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
聽自己的念佛聲,還要同時返聞自性嗎

六度的修學有三個重點
盂蘭盆會的由來

真相信有地獄,才說明真相信佛法,相信真能成佛


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
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