據菩薩善戒經卷八如法住定心品載,菩薩於諸有情起七相憐愍,即:(一)無畏憐愍,指菩薩於諸有情,以無畏力,起憐愍心,隨順眾生身、語、意三業,利益安樂。(二)真實憐愍,非煩惱愛故,菩薩於諸有情,如法憐愍,利益一切,而終不以非法、非律、非賢善行勸化有情,乖違於理。(三)不愁憐愍,指菩薩於諸有情,慇勤憐愍,隨其所宜,發起一切饒益事業,而心無憂悔。(四)不求憐愍,指菩薩於諸有情,不待求請,而自起憐愍,為作利益。(五)不愛憐愍,指菩薩於諸有情,無愛染心而起憐愍,廣饒益於他,不祈恩報,亦不希望當來之果。(六)廣大憐愍,指菩薩於諸有情,起憐愍心,至廣至大,雖遭遇一切不饒益事,寧可自身受苦,終不棄舍,令其安樂。(七)平等憐愍,指菩薩以如上種種憐愍眾生功德相狀,普於一切平等饒益,無有分限。 p101
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
指無真實心之供養。即以福報為目的,純為利己之供養。 p5316...【三摩地增減】 p0199 顯揚十九卷十一頁云:問:云何為增?答:謂三摩地,已得增長。問:云何為減?答:謂三摩地,...為行者祈求往生淨土所結之手印。其印相乃二手作蓮華合掌之印,置於胸前。據觀自在菩薩怛多唎隨心陀羅尼經載,結此...(經名)一卷,失譯。無垢光比丘入城乞食,為淫女所咒,犯根本戒,生大苦惱。見文殊師利菩薩,菩薩將詣佛所,佛為說...(譬喻)與牛羊眼同。金光明玄義上曰:不解此意如牛羊心眼不足論道也。...(術語)以正智如實證得真理也。此有分滿。二乘之極果及初地以上乃至十地等覺為分,妙覺為滿。...位於山西應縣城內西北隅。建於遼道宗清寧二年(1056),原名寶宮寺,元仁宗時改稱佛宮寺。寺中之木塔系古代木構建築...(術語)觀經所說之一。真實願往生之心也。...意指真實之我。對外道、凡夫之妄我,而謂涅槃之我德為真我。以涅槃所具之八自在乃真實之我故。此外,法藏將「我」分...原產於印度,今世界各地均有栽培。其種子扁平,顆粒甚小,有白色、黑色、茶色三種,從其色別,遂有白胡麻、黑胡麻、...指石造之地藏像。於日本,多將地藏菩薩之石像安置於路旁,稱為「濡佛」。 p2113...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...
元曉大師,新羅人,西元617年生,20歲時剃度於黃龍寺,28歲時與義湘初識於普德老和尚處,31歲時於慈藏律師處初閱華...初學盤坐時,腿腳會出現麻木酸痛,必須忍耐。練習久後,漸進於自然。當麻木到不能忍受時,可將兩腿上下交換,如果實...問: 在家居士,可以經常替亡者助念嗎? 大安法師答: 作為在家居士,為病人臨終助念,這是一個行善積德的好機會,...我們佛弟子要不要名利呢?當然要!不過世俗人是求世間的名利,我們是求出世間度生的名利。我們為了要度眾生,如果沒...
要信心百倍地念佛 每當我遇到困難的境界,內心感到沮喪的時候,一想起這件事,就會使我又信心百倍地念佛。這件事,...
好,各位蓮友,南無阿彌陀佛。大家都是念佛,期同往生西方極樂世界,那我們今天呢,來到一個極具加持力的地方。現在...
高庵善悟禪師住持雲居山時,曾譔寫了一篇勸說各大叢林要安養老、病比丘的文章,流傳千古,為世所嘆。 【原文】 如下...
我們淨土宗的修行者,當我們走進了佛堂,當我們提起佛號的時候,所謂的一句彌陀念、誦、聽。我們念從心起,我們從一...
七相憐愍
【佛光大辭典】
| 上篇:七界 | 下篇:七重行樹 |
三密相應而成就妙果,梵語叫做悉地,故悉地是成就的意思。...
閑供養
三摩地增減
求生淨土印
淨業障經
牛羊心眼
證入
佛宮寺
至誠心
真我
胡麻
石地藏
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

唱著無涯歌,走向極樂國——新羅元曉大師
打坐時如何解決腿痛腰酸
在家居士可以常替亡者助念嗎
妙蓮老和尚《出世間名利》

再悲慘的境況,佛力都能加被

學習《印祖文鈔》的重要性

雲居善悟禪師《勸安老病僧文》


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師