(名數)天台釋經題立名體宗用教之五重,日本智證之大日經心目立體宗用之三重,日本弘法之秘藏記,亦立體宗用之三重。此體宗用即體相用之三大也。弘法以曼荼羅為體,以三三昧為宗,以方便為用。以曼荼羅為體者,即六大。據三種悉地儀軌五論皆號為曼荼羅也。三三昧者為心佛生,自語意等之三平等。方便者為始曼上轉本曼下轉之妙業。出於秘藏記鈔九。
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【成唯識論述記】 凡十卷,唐代窺基著,又稱《成唯識論疏》,係註解《成唯識論》一書的著作。譔者為玄奘三藏上座弟...【噸申欠呿】 p1447 法蘊足論八卷十四頁云:云何噸申欠呿?謂身低舉,手足卷舒;名曰噸申。鼻面開蹙,唇口喎張;名...(術語)梵語Virya,心所名。七十五法之一。百法之一。令心勇悍之精神作用也。與精進同義。俱舍論四所謂:勤謂令心...(人名)Buddhajiva,又作佛陀什。三藏法師名,譯曰覺壽,見梁僧傳三。...亦名:淨水戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病;或於岸上大小便,流墮水中;或風吹鳥銜墮者。」(含注戒本...【三種苦性】 p0196 瑜伽二十七卷十九頁云:云何建立三種苦性?謂先所說生苦,乃至求不得苦,卽顯苦受及所依處,為...(術語)又曰隨惑。俱舍論有二義:一名一切之煩惱。以一切之煩惱,皆隨逐於心,為惱亂之事也。二對於六隨眠之根本煩...(經名)一卷,失譯,佛臨涅槃,說末世眾魔比丘為不如法事,乃至袈裟變白,為法滅之相者。...(名數)一、內護,內者自己身心之心也。佛所制之大小乘戒,持人之身心,使離三業之非,使成菩提之果者。二、外護,...(一)「順流」之對稱。於生死之流中,逆向而上,以入於覺悟之境界。有情眾生於無始以來,起惑造業,隨順生死之流,而...【無離法】 p1051 品類足論六卷十三頁云:無離法云何?謂無為法。...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
我們在學習印祖文鈔的時候,遇到一個詞死期敗烈。 在《與康澤師書》中,印祖是這麼說的:然佛既不以攝受誑人,光必...
關於助念問題,我可以把我一次助念的經驗跟大家分享一下就是二零零八年九月份我母親往生的過程。她老人家活了八十三...
清朝松江一乞丐,未知名姓,住明星橋破屋,日面向市門,誦《心經》一遍,乞銅錢一枚,若與錢,則連聲道謝;若呵斥,...
阿彌陀佛的光明第一,壽命長久,所以叫無量光壽。《彌陀經》裡面說,彼佛光明無量,無所障礙。但是都知道無量,你能...
(一)紡績綢繆,作罷晨昏用意周,夫若成名後,富貴同享受。嗏!霞佩甚優悠,珠冠在首。一旦無常,敕命難相救。因此...
又舍利弗,極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧...一位內地企業家在接受電視訪問時談到了他去李嘉誠辦公室拜訪李嘉誠的經歷 李嘉誠是和兒子一起接見他的,他兒子可能...
印祖第三天開示,重要內容講得差不多時,就談了一下當時內蒙一帶傅作義將軍抗擊日偽軍的戰事。 印祖說:戰爭的事情...
體宗用三大
【佛學大辭典】
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【阿陀那識】 p0776 瑜伽七十六卷一頁云:此識、亦名阿陀那識。何以故?由此識、於身隨逐執持故。 二解 攝...
成唯識論述記
噸申欠呿
勤
佛馱什
水中大小便涕唾戒開緣
三種苦性
隨煩惱
法滅盡經
二護
逆流
無離法
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

「死期敗烈」是淨土行者的甚深法寶

大安法師慈母往生記

乞丐精進念佛往生

打破定量就是無量

湯夫人的七筆勾

往生的最核心利益--阿鞞跋致
人與人之間的5%差別


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師