(堂塔)納寶篋印陀羅尼之塔也。經中說其功德曰:造像作塔者,奉安此咒,即成七寶所成之塔,即是奉藏三世如來全身舍利也。佛祖統紀四十三曰:「吳越王錢俶,天性敬佛,慕阿育王造塔之事。用金銅精鋼造八萬四千塔,中藏寶篋印心咒經,布散部內,凡十年而訖功。」
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【三種補特伽羅依三處引諸隨煩惱】 p0226 瑜伽六十二卷三頁云:復有三種補特伽羅,依三處引諸隨煩惱。云何三種補特...(人名)Saṁghabhadra,譯曰眾賢。薩婆多宗之名匠也。對於世親之俱舍論,造順正理論及顯宗論,大張其宗。婆藪槃豆...又稱十五種因緣依處。即唯識宗之隨說因等十因所依之處。(一)語依處,指與法、名、想而起之語性,依此處而立隨說因。...(流派)以名四明天台之流義。對於山外之稱,天台之正系也。...(故事)大日經疏十九曰:外典淨行圍陀論中,有火祀法。然大乘真言門亦有火法。所以然者,為攝伏一類故,以言韋陀事...(術語)見體空之觀法也。為大乘菩薩之觀法,有利鈍之二種。鈍根之菩薩,依之而證空寂之涅槃,故同於小乘之覺,利根...【大止妙觀以為所乘】 p0246 佛地經論一卷十七頁云:如是淨土,路既圓滿;應有所乘。御彼所乘,行此道路。故次說言...(譬喻)譬禪定能正人之邪曲也。智度論曰:是心從無始來常曲不正,得是正心行處,心則端直。譬如蛇行常曲,入竹筒則...(一)指身體之一部分或身體全部。大悲空智金剛大教王儀軌經卷二(大一八·五九二中):「修瑜伽者應善籌量,乃至身份...(一)「覺」之對稱。不具瞭然萬有真相之智明。亦即不覺無明之意。大乘起信論中將阿賴耶識分為覺與不覺二義。不覺又可...(物名)兩小木,一仰一俯,仰者在下而稍大,把上者向下擊之使鳴,專於受戒用之,故云戒尺。敕修清規沙彌得度曰:設...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
問: 在師父講到的《四種清淨明誨》中,淫、殺、盜、妄,動個念頭也不行,我們在家居士不是成佛沒希望了嗎?夫妻生...每年的元旦都要說幾句佛法,本人在台中每星期都有講經,但說的都是經文,且講經已講三十年,道理漸漸的就愈講愈深了...
所謂種瓜得瓜,種豆得豆就是因果的觀念。事實上,種瓜未必會得瓜,種豆未必一定得豆,為什麼?因為如果那顆瓜子本身...三輪體空是從布施波羅蜜來說。三輪是哪三輪呢?就是我要布施一個東西,有能布施的我和所布施的對方,中間有布施之物...兩個年齡相仿的女子,先生的職業是相同的,都為領導開車。為領導開車,情況其實都是差不多,不免早出晚歸,有時候節...
夫至理無言,要假言而顯理。大道無相,為接而見形。今且假立二人,共談無心之論矣。 弟子問師:有心無心? 答:無心...修行學佛就是要向佛學習。從身口意開始,學佛的身、學佛的口、學佛的意。學佛的身就是學佛的行為,行住坐臥怎樣達到...
問: 請問法師,一心生二門的二和入不二法門的二,兩個二內涵相同嗎? 宏海法師答: 一心生二門出自《大乘起信論》...
寶篋印塔
【佛學大辭典】
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未經官許,私自剃髮為僧、道者。據明律戶律戶役條載,寺觀住持及受業師私度者,與之同罪,並令還俗。(參閱「得度」...
三種補特伽羅依三處引諸隨煩惱
僧伽跋陀羅
十五依處
山家
護摩法由來
體空觀
大止妙觀以為所乘
納蛇於筒
身份
不覺
戒尺
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】佛說療痔病咒

在家居士對「四種清淨明誨」應該如何理解和處理
李炳南老居士《正是用功時節》

享福未必真的有福
三輪體空是哪三輪呢
兩位夫妻的兩種結果

達摩大師無心論
惟覺老和尚《吃素與學佛》


虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚