(術語)依佛之加被而覺力如佛之三昧也,阿難得此三昧。法華文句一曰:「舊解云:阿難得佛覺三昧力,自能聞。」同記曰:「言佛覺者,只是佛加覺力如佛,故名佛覺。」往生要集中本曰:「應念願令我得佛覺三昧。」大部補註四曰:「准淨名疏云:舍利弗問經說,阿難修不忘禪,得佛覺三昧,以三昧力自能聞也。」
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瞋恚之熱惱如火,故稱瞋恚火。又瞋恚能燒盡一切功德,故譬之以火。增一阿含經卷十四(大二·六一九下):「諸佛般涅...【諸行空性決定】 p1351 瑜伽八十五卷九頁云:云何諸行空性決定?謂去來諸行,尚定空性;何況現在。所以者何?未來...【鞞羅羨那】 秦言勇軍。...梵語 da?a balāni。即十種智力。(一)指如來十力,唯如來具足之十種智力,即佛十八不共法中之十種。又作十神力。謂...五種其性猛利的煩惱,這也是五種迷於理而起之惑。即:身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。...謂以手塊刀杖等物。隨一苦具。捶打有情。諸損等損害等害。瞋恚所起。能起苦事。總名害界。復次諸害及害相應受想行識...可見,指肉眼可見者;有對,指由極微細物質組成而具有障礙之性者。可見有對色,即指色境。又作有見有對色。蓋色法有...【施業】 p0858 集論五卷九頁云:云何施業?謂因緣故,等起故,處所故,自體故,分別施業。因緣者:謂無貪無瞋...【五見】 p0247 顯揚一卷六頁云:見者:謂五見為體。一、薩迦耶見。謂於五取蘊,計我我所,染污慧為體。或是俱生,...指人死之後不復再生的邪見。...(術語)四眾之一。如法華經之會座,依舍利弗三請而發起本經之說法,謂之發起眾。法華文句二曰:發起者,權謀智鑒,...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
清末,世風日下,國家無暇提倡,僧眾類多懈於修持,以致無正知見者,各懷驅僧奪產之念。然以世亂日亟,有心人各群起...
所謂一日之所需,百工斯為備,一語道盡日用一切衣食住行──大至居止處所,小至一針一線──都是他人點滴的心血,方...
有的人念佛念得有氣無力,念念念呢,覺得是不是真有阿彌陀佛啊?阿彌陀佛是誰啊?他跟我是什麼關係啊?他會知道我嗎...
自古以來,古來的賢聖告訴我們老吾老,以及人之老,我們對我們的父母、祖先要孝順,也要把這一念的孝順推廣到其他的...修法從身求者,猶如泥裡淘金,煮黃沙求漿粥,無一法可得;修法從外求者,猶同捨本求末,燒木佛求舍利,無菩提可證。...
再看煩惱濁。煩惱濁,前面講是見惑,煩惱濁就是思惑。這裡舉出五種根本煩惱,開出的有一百零八,八萬四千,乃至恆河...大乘佛法成就清淨之後,他要產生願力,這個就是修假觀。 前面的空觀是在破假相的執取,假觀它又創造一個假相,菩薩...多吃有色的蔬菜,對身體大有裨益。我們按照顏色的由淺到深,把蔬菜分為紅色蔬果、黃色蔬果、白色蔬果、綠色蔬果、紫...
佛覺三昧
【佛學大辭典】
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(雜語)供養本命星也。...
瞋恚火
諸行空性決定
鞞羅羨那
十力
五利使
害界
可見有對色
施業
五見
斷滅
發起眾
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說罪福報應經

佛法唯不遵佛教戒之僧能敗壞

知恩感恩與報恩

疑根致懈怠,懈怠致放逸

勿因小利,使人父子不睦
執我與離我


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師