(名數)示念佛三昧之勝德以六譬:一,長者閻浮檀那紫金之喻。二,王寶印之喻。三,長者如意珠之喻。四,仙人善況之喻。五,力士髻珠之喻。六,劫末金剛山之喻。見往生要集下末。
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日本佛教用語。又作千日參。即在千日之間,連續到神社、佛寺參拜祈願。相傳日本自平安末期即行此風。到後世,若於特...指佛最初所度的五比丘,即憍陳如、額鞞、跋提、十力迦葉、摩訶俱男。...亦名:說戒請法儀 子題:廣德 資持記釋云:「引緣中,善見,盡往,即是初制;次後兩開,並為止絕世譏,以法兼濟故。...行數很長的經文,即十二分教中之修多羅。...(術語)菩薩因位之萬行究竟而成辦阿耨多羅三藐三菩提,謂為成佛。真言立三種之即身成佛,天台立四種之成佛,占察經...(術語)滿果極成之法身也。對於應化法身而言。與法性身同義。瓔珞經卷下因果品所謂有二法身,一果極法身,二應化法...(術語)羅漢其性堪能練習可達不動法者,是六種羅漢之一。俱舍論二十五曰:堪達法者,彼性堪能好修練根,速達不動。...【於受取中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十頁云:於受取中善知量者:謂於此時應受;從此應受,此所應受,齊此...依十誦律卷十三載,王舍城有少年僧團,共十七人,後皆為目連所度成為佛弟子。止持會集音義謂,羅閱城中有十七名童子...【位差別】 p0708 瑜伽八十一卷十四頁云:位差別者:當知有二十五種分位差別。謂下、中、上、三位差別故,苦、...(術語)折伏惡人,攝受善人也。此二門為佛道之大綱。勝鬘經曰:我得力時,於彼處見此眾生,應折伏者而折伏之,應攝...楞嚴咒註音版...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
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今天跟大家分享佛法的另一個重要原理,依報隨著正報轉。什麼是依報呢?就是需要依靠另一個東西而存在的事物;什麼是...
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那天,和信法師獨對坐談說道,信法師談到世間一切福澤須要命中有才能得之。命裡有時終須有,命裡無時莫強求 。 聽後...釋迦牟尼在印度北部遊歷傳教,一日於林中樹下靜坐,頭上光環,巍巍無量,如日月之光,輝映四方。 村中有一貧窮少女...
大約八百多年前,日本有一個很大的山村,山村的正中央有一戶大宅,那是一座古色古香、很典雅的住宅。這座大宅院的四...
觀佛三昧海經六譬
【佛學大辭典】
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(雜語)以凡智為不可思議者。...
千日詣
五比丘
尼說戒請法儀
長行
成佛
果極法身
堪達法
於受取中善知其量
十七群比丘
位差別
折伏攝受
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】大寶積經

這幾種人最適合修地藏法門

凡夫的心與佛陀的心有什麼不同

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