(雜語)Surūpa,譯曰妙色。見勝天王般若經七。
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一切有作為有生滅的因緣所生法。...(雜名)Citra,亦云唧怛羅。錦繡也。大日經義釋七曰:西方謂錦繡為唧怛羅。梵語千字文曰:質怛羅,錦。今稱Chinz,...(傳說)輔行四曰:法句經云:昔有天帝自知命終生於驢中,愁憂不已,雲救苦厄者唯佛世尊,便至佛所稽首伏地,歸依於...亦名:非時僧得施法 子題:三時 行事鈔·二衣總別篇:「(一、出體示法)非時僧得施者。謂施主運心周普,通該三時,...亦名:提舍尼篇置四所由 子題:內外眷屬 戒本疏·四提舍尼法:「(一、總示)置四所由。凡譏過以來,不出 內外眷屬...心為假相所縛而感到不自在。...(一)梵語 citta 之意譯。音譯作質多。又作心法、心事。指執取具有思量(緣慮)之作用者。(一)指心王及心所法之總稱...亦名:在俗家偏心授食戒犯緣 戒本疏·四提舍尼法:「論犯四緣:一、是白衣捨,二、偏心指授,三、大眾默受不訶,四...【非異熟非異熟法法】 p0719 品類足論六卷十四頁云:非異熟非異熟法法云何?謂除異熟無記法,諸餘無記法,及善...(故事)南史梁武帝紀曰:有沙門智泉鐵鉤掛體,以燃千燈,一日一夜端坐不動。蘇舜欽聞見錄曰:歲大旱,仁宗祈雨甚切...(名數)又名三福:一、孝養父母,奉事師長,慈心不殺生,修十善業也。二、具諸戒行也。三、發菩提心,深信因果,讀...大佛頂首楞嚴咒...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大方廣圓覺修多羅了義經...
修行就是要離開塵欲,要發菩提心。覺明妙行菩薩進一步開示說:汝等慮身纏世網,念頭不得清淨。就好像我們現在還有很...
佛說戒律就是世出世間善惡的基本準則。因果是規律,戒律是善惡的標準。如何判斷善和惡,以戒律為前提。善惡的判斷有...
我們從一念的清淨本性,怎麼就會有這麼多的因緣果報出現呢?原來我們在多生多劫當中,有很多很多習氣的種子,乃至到...
佛教導說:要經常思惟,現在我們生存的現實和周圍環境、世界都是苦的,這個世界本身是苦的。 要怎樣離苦、怎樣得樂...
五欲就是前面講的財、色、名、食、睡,或者是色、聲、香、味、觸,所引發的我們的慾望,它的這種過失憂患是非常巨大...問: 請問法師,從我出生,爸爸就不要我,不養我,那家人嫌我是個女兒,二十年不聞不問。他對我沒有親情,我從來沒...
【原文】 賣酒者當自念云:五穀本以養人,今糜爛為酒,使人飲之,多為不善,是誰之過。宜常自懺悔,念阿彌陀佛。發...
跑香也是用功,催得你飛起跑,可以調伏你的身心,但要看情況,時間不能太長,催香時間長了會傷氣,行香就可以慢慢行...
蘇樓波
【佛學大辭典】
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五種唯識之一。法相宗將散見於諸經論中之唯識文義,總攝為五種,其中,境唯識即就所觀之境界以闡明唯識之義者。如阿...
一切有為
質怛羅
天帝生驢胎
檀越施非時僧得施法
波羅提提舍尼篇置四所由
相縛
心
食尼指授食戒犯緣
非異熟非異熟法法
肉燈肉香
三種淨業
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

離開塵欲,求生極樂

善惡以什麼為標準

怨的相貌是什麼呢

這樣去觀想才能減少痛苦

五欲不能給人真正的快樂
為什麼要我面對這宿命

釀酒賣酒者應當這樣懺悔


省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚