(人名)比丘名。涅槃經云:世尊於過去為王,名有德,為擁護覺德比丘,與惡比丘斗戰而死。涅槃經會疏一曰:「仙豫行誅,覺德破陣,諸菩薩上求心大,至此如海。」
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五代曹洞宗僧。生卒年不詳。洪州(江西南昌)出身。幼年出家,從學於同安道丕,並嗣其法。後住建昌府(江西)同安院...【第四靜慮無諸災壞】 p0970 大毗婆沙論一百三十三巻七頁云:有說:若地、能為災者;便應壞及。第四靜慮、然無諸災...(雜名)十王之眷屬也。焰魔供次第曰:可別供焰羅王五道將軍,即得削死籍付生籍。...為天台宗所立法華「門十妙」之第九妙。指昔時曾受教於如來之法,而今前來輔助如來之教化者;此等如來之眷屬共分為...(譬喻)譬菩提心萌芽發生,遂成佛果,而托雲佛樹王也。大日經疏五曰:下菩提心種子於一切智心地中,潤以大悲水,照...梵語 asajjā-samāpatti。指能於定中心想不起,猶如冰魚、蟄蟲,但不能斷惑而證入聖果。心不相應行法之一,俱舍七...【菩薩不能入滅盡定】 p1133 大毗婆沙論一百五十三卷九頁云:問:菩薩為入滅盡定不?答:尊者世友、說不能入。契經...(術語)大佛頂首楞嚴經四曰:方位有十,流數有三。(中略)世間祇目東西南北,上下無位,中無定方。四數必明,與世...【身語無悔現行】 p0679 雜集論八卷九頁云:云何身語無悔現行?雖得少分;不以為喜。無悔恨故。謂修善品,雖獲...謂眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。觸為緣故生受。受為緣故生愛。乃至意及法為緣生意識。三和合故生觸。觸為緣故生...究竟體性,一切平等,心佛眾生,三無差別,是為大乘之人所諦信。言三無差別者,謂心佛眾生,雖在因在果,迷悟不同。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...問:六祖惠能大師有一個偈子,本來無一物是其中的一句,時常被人引用,請師父為我們說明它的精義。 師:凡是讀過《...井陘縣信外道門的很多,我講經的時候,他們的大老師,和弟子們都天天去聽。有一天晚上,我和同住的房東先生閑談,他...
這個地方講如實不空義,這個講作用。 中間無實性,是故若交蘆。 結解同所因,聖凡無二路。 汝觀交中性,空有二俱非...
地藏經上有一句話,飲食無度者,說飢渴咽病報。就是說一個人如果平時飲食沒有節制,貪圖口欲,暴飲暴食,那麼他今生...世界上有很多人,雖然天生稟賦聰明,可是心性無知蒙蔽。從來沒想到父母對我們有多大恩德,不知恭敬孝順、忤逆不道。...
【原文】 今之世道,乃患難世道。雖曰念佛能滅宿業,然鬚生大慚愧,生大怖畏,轉眾生之損人利己心,行菩薩之普利眾...
既出家,不管你在哪裡常住,請記住以下黃金定律: 第一則:常住不養閑人,僧團不養懶人。即出家,要學會適應環境,...
往生的條件,是不是一定要得到事一心不亂或者理一心不亂,這是一個原則性的問題。 蕅益大師用天台的教理作了詮釋,...
覺德
【佛學大辭典】
| 上篇:覺滿 | 下篇:覺劍 |
(術語)就理之法門而論,則如來與眾生,其體性同一而無差別也。...
觀志
第四靜慮無諸災壞
五道將軍
眷屬妙
佛樹王
無想定
菩薩不能入滅盡定
流變三疊
身語無悔現行
受緣愛
三無差別
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
聖嚴法師《本來無一物》
出家人是世界的大軸

修楞嚴經的人,遇到事情不要管對錯

飲食無度者得飢渴咽病的現世報
母親的十大恩德

泛泛然念佛,則功過不相敵

出家後請記住以下十條黃金定律


印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師