成唯識論八卷七頁云:相見名色,心及心所,本末彼取,皆二取攝。彼所熏發,親能生彼本識上功能;名二取習氣。此顯來世異熟果心,及彼相應諸因緣種。又云:二種習氣。取我我所,及取名言,而熏成故,皆說名取。
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(術語)涉於身口意三業總背於理者。...(譬喻)依他十喻中幻事,陽焰,夢境,鏡像,光影,谷響。水月之八喻也。見攝大乘論五之依他十喻。...比喻世法之虛假不實,猶如泡沬與影像。蓋水泡空幻無常,風拂便滅;影像虛托而成,並無實體可言。故佛典多引以為喻,...又作佛說。指從佛口所出之言語;或指佛之尊貴金口。又形容從佛口所說之經文為「佛口金言」。金言,因尊重佛說而稱。...【體腐敗】 p1467 瑜伽八十四卷十一頁云:體腐敗者:卽彼所說性變衰故。...亦名:行護開製法 子題:石上生衣、衣上生毛、食餅生毛、石衣、朝菌 行事鈔·隨戒釋相篇:「寺主有穀倉未淨,畏年少...凡三卷。日僧榮西(1141~1215)著。為日本最早之禪書。榮西系將臨濟宗黃龍派之禪宗自中國傳至日本之第一人,雖受南...亦名:五品現前 子題:人現前、法現前、毗尼現前、僧現前、界現前、無德貶退 戒本疏·七滅諍法:「中品言諍,以五品...行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,不共期;若大伴行疑恐怖處;若往彼得安隱,命梵等;不犯。十誦,開為尼負衣過險徑...亦名:八關齋戒、八支齋 子題:八齋、關齋、齋體、戒義、齋義有二、關義、齋以過中不食為體、過中不食為齋體 羯磨疏...(術語)諸法之要處,真理之妙旨也。無量壽經下曰:深入諸法,究暢要妙。淨影疏曰:得其宗要,知其妙旨。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
所謂法空,是什麼道理呢?我們在天親菩薩的傳記中,看到小乘論師經常跟大乘論師辯論法義,但是《唯識學》有一個很重...
三、訶香欲者:所謂男女身香,世間飲食馨香,及一切薰香等,愚人不了香相,聞即愛著,開結使門。如一比丘,在蓮花池...
破妄念佛說(一名直指心要) 明四明鄞江沙門妙什著 法宣法師白話譯 念佛三昧者,乃是大雄大力的釋迦牟尼佛觀察此娑...
問: 請問如果一個女孩子發心出家了,也許幾年以後想還俗,可以嗎?有什麼說法?她還可以有家嗎? 大安法師答: 出...
在電影院排隊買票,我前面是一對年輕戀人,剛排到他們,一位媽媽領著孩子急匆匆擠過來,直接沖售票小姐說:我們的已...
大智文殊師利菩薩...方便門中,凡是佛所說的法門,統統是方便法門,而最容易、最簡單、最直接、最快速、最圓頓的,就是念佛求生淨土的法...(一)高聲念:若神志昏沉,或妄想紛起時,即振作精神,高聲念佛,念到數百聲,自換一番境界。業報差別經云:高聲念...
二取習氣
【法相辭典】
【二取習氣】 p0030
| 上篇:二見名取 | 下篇:二無心定 |
又名佛性、法性、真如、法身、真諦等,凡所有相,皆是虛妄,惟此獨實,不變不壞,故名實相。經云:實相無相無不相。...
罪惡
依他八喻
泡影
佛口
體腐敗
壞生種戒行護開製法
興禪護國論
五法現前
與尼同行戒開緣
八戒
要妙
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

所謂「法空」,是什麼道理呢

比丘聞花香遭呵斥——香欲的過患

破妄念佛說(一名直指心要)白話淺譯

女孩出家幾年後想還俗,還可以有家嗎

該讓的讓過,福報在後面


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