據澄觀之華嚴經疏卷四十三載,華嚴經十地品中之第九善慧地菩薩,修行一切功德行願而作大法師,善能守護如來法藏,以無量之善巧智慧辯才,與大眾演說妙法,令眾生得大安樂,具足如是十德者,方稱為法師。十德指:(一)善知法義,謂菩薩以無礙之智,善知一切諸法要義。(二)能廣宣說,謂菩薩以智慧辯才,廣為眾生宣揚如來妙法。(三)處眾無畏,謂菩薩處於大眾中善說法要,且隨其問難,皆能酬答,無所畏懼。(四)無斷辯才,謂菩薩之辯才無礙,所說之一切法,經無量劫仍相續不斷。(五)巧方便說,謂菩薩善巧方便,隨順各類機宜而說一切法,令人皆得通解。(六)法隨法行,謂菩薩說法令一切眾生如法而行,隨順無違而修諸勝行。(七)威儀具足,謂菩薩於行住坐臥四威儀中,無有缺犯,令人敬仰。(八)勇猛精進,謂菩薩發勇猛心,精進修習一切善法,化導眾生而無有退轉。(九)身心無倦,謂菩薩整肅身心,修諸勝行,常起慈心攝化眾生而無有懈倦。(十)成就忍力,謂菩薩因修習一切忍辱行,而成就無生法忍之力。(參閱「法師」3378) p3378
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禪林中,司掌知時之職稱。古時於定香盤燒香,用以測知時刻;司此職者,即稱香司。 p4010...(動物)又作鳩鳩吒。雞也。見求法高僧傳等。...【內自所證】 p0366 瑜伽八十四卷二頁云:內自所證者:唯信他等,不能證故。...(術語)大日經所說,謂胎藏界之曼荼羅。為自大悲胎藏出生之曼荼羅。故曰大悲胎藏曼荼羅。大日經一曰:惟願世尊,次...位於韓國慶尚北道榮川郡。山號太白山。依三國遺事卷四所載,新羅文武王十六年(676),時為唐儀鳳元年,留學我國之...(雜語)禪林之語。請暇於寮內休止也。...【二種無明】 p0026 瑜伽五十八卷五頁云:又此無明,總有二種。一、煩惱相應無明,二、獨行無明。非無愚癡而起...圓妙之聲音,指佛語。楞嚴經卷二(大一九·一一一上):「願佛哀愍,宣示圓音。」此外,據法華玄義釋簽與唯識論載,...(術語)佛教以心觀為主,故曰心乘。明神宗續入藏經序曰:坐換昇平,密契心乘。...又作末蹬伽仙人。據唯識二十論述記卷下載,昔時有一摩蹬伽仙人,形貌極丑陋,修得五種神通,常於山中坐禪。時有一淫...禪宗公案名。禪苑蒙求卷中(卍續一四八·一二○下):「魏府大覺禪師,僧問:『學人仗鏌鎁劍,擬取師頭時如何?』師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...應笑而不笑,應喜而不喜,應慈而不慈,聞惡而不改,聞善而不樂。 《增一阿含經》 在十法界中,人居於上升下忱的樞紐...
很多經典論著都在強調臨終一念,我們九品往生裡面,最後始終是在鎖定臨終的時候,決定死後去向的增上緣是臨終的一念...
觀夢自在,你相信夢嗎?你會按照夢中的意境真實去做嗎? 一九三一年,對於一個十六歲的孩子來說,真是不可思議的一...
這是對女弟子意安的開示: 念佛卻病。 可見這個意安在生病狀態,生了病被病苦所纏繞,很難提起念佛的正念。所以就根...
佛告彌勒菩薩言:彌勒,若有女人能造佛像,永不復受女人之身,設受其身則為女寶尊勝第一。然諸女人有五種德,此女所...
今天跟大家分享佛法的另一個重要原理,依報隨著正報轉。什麼是依報呢?就是需要依靠另一個東西而存在的事物;什麼是...
那麼這一段佛陀是什麼意思呢?就是說,你生命的變化跟飲食是有關係的。你吃什麼東西,跟你的身心世界有關係。下面會...
你行正道,修行的和尚,不管你住山裡,住多高,住多遠。人跡不到的地方,護法會給你送去的。人到不了,天人能到得了...
法師十德
【佛光大辭典】
| 上篇:法師 | 下篇:法座 |
亦名:勸增縷戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,減少求,從親裡索,出家人索,他為己者。」資持記釋云:「不犯...
香司
矩矩吒
內自所證
大悲胎藏曼荼羅
浮石寺
寮暇
二種無明
圓音
心乘
摩蹬伽仙人
大覺引頸
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
做人的四個基本條件

臨終一念,強作增上,決定去向

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從身安道隆的角度,一定要斷除這五種辛菜


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師