（術語）法相家所立四重出體之一。法有實體，有假立，四塵為實體，如四塵所成之瓶為假立。依之而為攝假法使歸實體，就實體而出體之法門也。唯識述記一本曰：「攝假隨實如不相應色心分位。」
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（術語）坐而修禪也。禪者梵語禪那Dhyana之略，譯曰思惟、靜慮，以息慮凝心究明心性之術也。達磨來，此道始盛於支那...（名數）一大日如來，二金剛薩埵，三龍猛，四龍智，五金剛智，梵雲縛曰羅菩提，六不空，七惠果，惠果以下，吾國未聞...（天名）Gaṇapati，又作迦娜簸底，我那婆底。譯曰歡喜。大聖歡喜天之梵名。毗那夜迦誐那缽底瑜伽悉地品秘要曰：誐...日本佛教界舉行大法會時，有司重要職務之七位僧侶，稱為七僧。即：(一)講師，(二)讀師，(三)咒願師，(四)三禮師，(...(一)凡十二卷。隋代吉藏著。又作法華經義疏、法華經疏、妙法蓮華經義疏。收於大正藏第三十四冊。本書系吉藏以三論宗...（術語）對實法而雲。由因緣和合而存在之假者。...梵語 mūla-kle?a。又作本惑、根本惑。略稱作煩惱。與「隨煩惱」對稱。指諸惑之體可分為貪、瞋、癡、慢、見、疑等六...一般指創教者、主持宗教教團者。佛教系由釋迦牟尼佛所創說，故釋迦牟尼佛為佛教教主，普通敬稱為「大恩教主」。又指...【二種變壞】 p0026 瑜伽八十八卷二十二頁云：復次應知略有二種變壞。一者、諸行衰老變壞。謂如有一，年百二十...（名數）碧嚴九十六則曰：趙州示眾三轉語。會元四趙州章曰：師上堂曰：金佛不渡爐，木佛不渡火，泥佛不渡水。碧嚴評...勤者，被甲方便無下無退，無足心勇為體成滿善品為業，謂如經說，有勢有勤有勇堅猛不舍善軛，如其次第應配釋被甲心勇...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...《分別善惡報應經》（節錄）： 復云何業獲報多病。有十種業。何等為十。一自壞有情。二勸他令壞。三隨喜壞。四讚歎...
本心若虛空，清淨無一物。 焚蕩淫怒癡，圓寂了見佛。 五彩圖聖像，悟真非妄傳。 掃雪萬病盡，爽然清涼天。 讚此功德...今天是觀世音菩薩的聖誕日，所以向諸位介紹偉大的觀世音菩薩。這對聖嚴本人來說，尤其感到無限的親切和無限的讚仰。...
佛陀的弟子群中，有著種種不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他們都具備聖賢的條件，這是錯誤的想法。佛弟子終究...
一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出來的智慧靈文，被稱為佛的法身舍利。 摩訶迦葉說那些肉身舍利就...
妙色呢，佛所示現的妙色身。為什麼加個妙？這是化的，不是真實的；而在化上顯真實，真實又不離開他這化相的，這就叫...過去，有一個村落的長者們，聽說佛陀要到村落來，立刻徵召年輕力士整頓道路，村內的壯士競相參與，人數共計五百名。...
問： 九品往生中，下品分別要住胎多久才見佛？ 大安法師答： 這個問題你衹要讀過《佛說觀無量壽佛經》就會知道。首...
攝假隨實
【佛學大辭典】
| 上篇：攝論宗 | 下篇：攝境從心 |
【三分別】 這是心識思考分別的三種方式。一者自性分別，以尋或伺心所為體，直接認識對境之直覺作用。二者計度分別...
坐禪
真言宗八祖
誐那缽底
七僧
法華義疏
假法
根本煩惱
教主
二種變壞
趙州三轉語
勤
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
父母是世間最勝福田(經典節錄)
穿越生命的地獄--舍棄與堅韌
聖嚴法師：拜求觀音菩薩的感應
出家者要遠離愛慾
學佛為何要讀誦大乘經典
一個人的相貌，隨著他心裡的狀態而變
無常力最大
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師