瑜伽八十一卷二頁云：同所了名者：謂共所解想。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
禪林用語。團團，即圓形。圓如荷葉之意。謂荷花之葉如月圓，於禪林中，引申為徹底圓滿之意。五燈會元卷五夾山善會章...（術語）覺法有七種，故云七覺支。即七菩提分也。...(一)為梵語 tāla 之音譯。指多羅樹。又作岸樹、高竦樹。盛產於印度、緬甸、錫蘭、馬德拉斯等海岸之砂地，樹高約二...【第八地菩薩相】 p0968 瑜伽七十九卷四頁云：問：已入第八地菩薩、當言何相？答：當言於無加行無功用無相界作意，...（術語）猶曰法性土。即涅槃之境界也。釋門歸敬儀中曰：泥洹法域，入有多門。...執著於空的見解，也就是撥無因果的邪見。諸見中空見之過最重。楞伽經說：我說寧取人見如須彌山，不取無所有增上慢空...梵名 Dhītika。又作提知迦、地底迦。意譯作有愧。乃付法藏第五祖。為印度摩突羅國（一說摩迦陀國）人。依阿育王傳...（術語）為生無所有處之禪定也。...（術語）九番之法會。華嚴經之法會說。金剛界之九會曼陀羅等。...（修法）為依文殊一字法，而修之秘法。日本東寺之無名法是也。此法極秘。...（名數）一奉同梵行者，二與窮乞，一與鬼神，一自食。見寶雲經六。...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...
嚴格地說，中國人是雜修的佛教。例如：為了求現生的健康、長壽、消災、免難而持誦《普門品》、《藥師經》、《大悲咒...
夢參老和尚（1915.7.13 - 2017.11.27），世壽103歲，僧臘87載。曾親炙虛雲、慈舟、倓虛、弘一等近代高僧，顯密兼修...儒家說：人之初，性本善。佛陀證悟的原理之一便是：人人有佛性，人人當成佛。這佛性，沒有染污，乃人性，本善良。 ...鑒真和尚剛剛剃度進入空門時，寺裡的住持見他天資聰慧又勤奮好學，心裡對他十分讚許，但卻讓他做了寺裡誰都不願做的...
當我們想要從痛苦當中得到解脫之前，我們一定要先知道為什麼會有痛苦。從大乘佛法的因緣觀來說，一切業障海，皆由妄...
原則上說，不殺生戒的重心在不殺人，所以，殺人是重罪，殺其它動物是輕罪。眾生固然一律平等，但唯有人類能夠造惡業...
善男子！一切眾生，從無始來，妄想執有我、人、眾生及與壽命，認四顛倒為實我體。 善男子！一切眾生，從無始來，妄...
深圳那個黃忠昌，三十六歲。淨某法師和他說：你衹要拚命念佛念三年，念到一心不亂，你想什麼時候走就什麼時候走。他...
同所了名
【法相辭典】
【同所了名】 p0612
| 上篇：同分死 | 下篇：功德田五種 |
【名句文差別】 p0589 瑜伽八十一卷二頁云：此中欲、為名首；名、為句首。句、必有名；名、必有字。若唯一字；...
荷葉團團
七覺支
多羅
第八地菩薩相
法域
空見
提多迦
無所有處定
九會
令法久住法
乞食四分
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
「專修」與「雜修」如何區分
夢參老和尚十大經典開示
人性本善良
泥濘留痕
痛苦是內心引生的，而不是外境引生的
殺生的定義和範圍是什麼
《圓覺經》之迷識四相
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師