謂人受五欲六塵之影響,而使自性不得清淨。又污染亦含有煩惱之意。無量壽經卷下,以蓮花比喻清淨無污染。蓋蓮花出污泥而不染,故自古以來多以之比喻不為世俗環境所污染之人。此外,現今社會上亦廣泛使用「污染」一語,如「空氣污染」、「水污染」、「環境污染」等,然此「污染」多指污穢不潔之意。 p2472
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為明上中下尊卑彼此之別,梵語示動詞變化,有十八種之不同,此即二九韻,稱為丁岸哆聲(梵 tiv-anta),又作底彥多...(術語)佛教眾生之語言。無量壽經下曰:教語開導,信之者少。...(名數)增一阿含經十八曰:今有四法本末如來所說,云何為四?一切諸行無常,是謂初法本末如來所說。一切諸行苦,是...子題:諸律先和後欲、四分先欲後和 羯磨疏·集法緣成篇:「諸律先和後欲,由取答緣以應欲務也。四分先欲後和,文如...(術語)十二支之一。唯識述記八本曰:有謂三有,支者因義今義,即三有因,生善惡趣差別因也。...【文身】 p0391 瑜伽五十二卷十二頁云:謂名身句身所依止性,所有字身;是謂文身。 二解 顯揚一卷十五頁云:文身者...【壞苦性】 p1446 如三苦性中說。 二解 如三種苦性中說。 三解 雜集論五卷九頁云:云何壞苦性?幾是壞苦性?為何義...【八義】 因明用語,是研究因明的八個項目,又稱為八門。即:一、能立,二、能破,三、似能立,四、似能破,五、現...(術語)在色者二緣和合,在心者四緣和合時,阿賴耶識所持之種子,生現行。是本有種子生果之功能也。此謂之種子生現...【阿素洛】 p0774 大毗婆沙論一百七十二卷十四頁云:已說五趣一一差別;於彼中有阿素洛今當說。謂有餘部、立阿...(術語)於眾比丘中特請一人而供養之也,但如法之比丘,不受別請。行事鈔下三曰:請有二種:即僧次別請也。律開別請...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...現如今,婚姻的可靠度似乎越來越低,離婚率高居不下。這其中的原因當然有很多,但最根本的一條就是兩個人一開始就不...
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陽世三間,積善作惡皆由你; 古往今來,陰曹地府放過誰。 (城隍廟通用聯,橫額你可來了) 是是非非地;冥冥曉曉天...第一種人,是為了要改變自己的命運,或是使家人開智慧得平安。此乃消災祈福,解怨釋結。 第二種人,是為了人間苦多...
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污染
【佛光大辭典】
| 上篇:污戒 | 下篇:污家 |
魔界的女子。楞嚴經說:不斷淫必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。...
二九韻
教語
四法本末
欲和先後
有支
文身
壞苦性
八義
種子生現行現行薰種子
阿素洛
別請
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
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