佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(圖像)金剛智儀軌曰:其像作黃白色種種莊嚴其身,腰下著白衣,衣上有花文,身著輕羅綽袖之天衣,以綬帶繫腰,朝霞...【成唯識論演秘】 七卷,唐代唯識宗三祖智周撰,略稱《識論演秘》,是註解《成唯識論》及《成唯識論述記》的著作,...(雜語)譯曰生。生出也。見大日經疏九。...一切計生者,不出四種,所謂四不生,破一切生計也。 一、不自生 不自生者,萬物無有從自體生,必待眾緣,復次...(雜語)一會之大眾也。大法鼓經上曰:今此會眾如栴檀林,清淨純一。...(經名)一卷,西晉白法祖譯。以大愛道為始,五百比丘尼不忍見佛之涅槃,先佛而涅槃,佛命阿難厚葬之。建塔焉。...(術語)如意寶珠轉輪秘密現身成佛金輪咒王經所說,如意寶珠曼陀羅之祈念法也。如意寶珠者如意輪觀音之三昧耶形也,...全一卷。收於牧田諦亮著「六朝古逸觀世音應驗記の研究」。乃校訂傅亮(374~426)之光世音應驗記七則、張演(五世紀...(動物)地獄中吐火迫害罪人之狗。楞嚴經八曰:火蛇火狗。...(人名)Prajātāra,禪家所立西天二十八祖中之第二十七祖也。東天竺人。已得道,至南天竺香至國,度王之第三子菩...【尋伺差別】 p1178 俱舍論四卷十二頁云:論曰:尋伺別者:謂心麁細。心之麁性名尋,心之細性名伺。云何此二、一心...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
我們現在有的人,你不要認為你家裡的條件有多好,又有車子,又有這個那個。不行吶,你如果不把心放下來,什麼都沒有...
我當內科住院醫師的時候。有一天,在醫院爬樓梯看見一位氣質很高雅的中年女人,但是她整個人失魂落魄的,走路搖搖晃...吸收足夠營養,提升生命力,最好多吃:瓜菜(例如紅蘿蔔、青瓜、菠菜) 五榖(例如糙米、小米、小麥) 水果(例如蘋...
一切眾生,一念心性,與三世諸佛,了無二致。但以迷而未悟,故長劫輪迴於六道之中,永無底止。雖則人天善道,較三途...英國倫敦國王大學環境科學系斯蒂芬史密斯教授列舉了17種日常家居用品,並逐一給出了較為安全的替代方案。 1、空氣清...
退一步風平浪靜,讓一步海闊天空。古人勸我們要精進,這精進,有前進的意思,也有適時後退的意思。如此,對我們有諸...
1.改脾氣是關鍵 學佛後,首先要改掉生氣的脾氣,因為它一起來,就火燒功德林,前功盡棄! 我們面對不順心的一切境界...
《華嚴經》說,一念瞋心起,火燒功德林,百萬障門開。這個本來好不容易修點戒、定,積累了一點東西積累了一點福德、...
思與慮差別
【法相辭典】
【思與慮差別】 p0852 大毗婆沙論四十二卷六頁云:思慮何差別?答:思者業,慮者慧。是謂差別。復次思是造作相,慮是觀察相。復次能分別愛非愛果,令無雜亂,是思相。能分別諸法自相共相,令無疑惑,是慮相。問:一切不善善有漏法,皆能感愛非愛異熟果;何故但說思能分別愛非愛果,非餘法耶?答:思最勝故;作如是說。謂思能感愛非愛果勢力最勝,是故偏說。如偈書染,雖有餘緣;以人勝故。人得其名。此亦如是。問:分別諸法自相共相,餘心心所,亦有此能;何故說此是慧非餘?答:慧最勝故;作如是說。謂慧分別諸法自相共相、最勝;是故偏說。引喩如前。
| 上篇:苦遲通行 | 下篇:思業及思己業 |
二乘人觀察一切事物,只見但空而不見不空,所以叫做但空,亦名偏空;菩薩不但見但空,而且也見不空,所以叫做不但空...
尊形
成唯識論演秘
毗庾娜檗帝
四不生
會眾
大愛道般尼洹經
如意寶珠法
觀世音應驗記
火狗
般若多羅
尋伺差別
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

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