(物名)於觀音之前,引竹籤以卜吉凶者。釋門正統三曰:「又有菩薩一百簽,及越之圓通一百三十簽,以決群迷吉凶禍福。禱之誠者,纖毫不差。敘其事者,謂是菩薩化身所譔,理或然也。」依此說則有一百簽與一百三十簽之兩種:一百簽者從天竺寺之觀音院起,一百三十簽者從越之圓通寺起。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
系由日月定慧之淨眼所成之印明,為密教真言行者入道場時所用之印明。又作遍視、遍觀、瞻視、遍視麼吒、遍視瞻睹。麼...凡六卷或十二卷。唐代窺基(632~682)譔於咸亨三年至五年(672~674)。又稱說無垢稱經讚、說無垢稱經讚疏。收於大...【有非有異非異性差別】 p0560 瑜伽一百卷十二頁云:云何建立有非有異非異性差別?謂若略說,有三種有。一者、...(雜名)生而即盲之人也。涅槃經曰:生盲人不識乳色。觀無量壽經曰:自非生盲,有目之徒,皆見日沒。...又作三時業、三報業。指決定受異熟果時分之業。此係俱舍論卷十五所說。即:(一)順現法受業,略稱順現業。此生造作增...阿耨達,梵名 Anavatapta,巴利名 Anotatta。相傳為閻浮提四大河之發源地。又作阿耨大泉、阿那達池、阿那婆答多池、...(人名)唐洪州百丈山之大智禪師懷海,馬祖道一禪師之法嗣也。師始創禪門之規式,所謂百丈清規是也。見傳燈錄六,會...【三十七覺分】 p0201 俱舍論二十五卷十二頁云:道亦名為菩提分法。此有幾種?名義云何?頌曰:覺分三十七。謂四念...(一)指五種迷法、悟法之本質。又稱五事、相名五法。據入楞伽經卷七等所說,名、相、分別、正智、真如稱為五法。名指...又稱十一遍行惑。指遍行因之惑。即迷於苦諦十惑中之身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明,及迷於集諦七惑...沒有佛在世界上居住的時期,如釋迦佛涅槃之後,彌勒佛尚未示現的這一段時期。此時期由地藏王菩薩負責教化眾生的工作...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...百法明門論...
我們今天繼續來講四十二章經的第二十五章:慾火燒身,經裡說了,佛言:愛慾於人,猶如執炬逆風而行,必有燒手之患。...
大家都知道我們念佛的方法裡面有一個叫做系緣念,就是繫念我國的繫念。這種系緣念,就是比如說咱們現在現實中也有很...
不管前途有任何考驗與危險,都要信心堅定地向前邁進。...
古大德常講,修行人三常不足,要少睡、少吃、少穿。因為多多地需求,都是長養愛慾的方便。我們每天前後夜修行,中夜...
其實我們會在三界內、或者在三界外得果報,主要的因素有兩個:第一個就是業力,你的資糧要夠,譬如說我希望升天,如...
什麼叫偷盜,先把偷盜解釋清楚了,我們對這種行為產生斷除,就是不偷盜。我們看講義,請合掌。 不與而取他物,名為...
延壽大師在常住永明寺期間,常為七眾弟子授菩薩戒,日定一百零八件佛事為常課,主要是受持神咒、禮佛懺悔、誦經、坐...
學佛最要緊的是在事上的運用。如果只是燒香拜佛,求佛賜給我們什麼東西,那就不是真正信佛,而是被神佛所困擾了。信...
觀音簽
【佛學大辭典】
| 上篇:觀音衲 | 下篇:觀音洞 |
【定心所】 此為心所有法中的別境心所之一。定的梵語三摩地,譯曰正定,《成唯識論》曰:『於所觀境,令心專注,不...
麼吒
說無垢稱經疏
有非有異非異性差別
生盲
三決定業
阿耨達池
百丈
三十七覺分
五法
十一遍使
無佛世界
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

愛慾於人猶如執炬,必有燒手之患

歷緣對境中,以娑婆之苦顯淨土之樂

【佛學漫畫】《法華經》故事之化城寶處的譬喻

我們哪天離開過這具骷髏

若信願堅固,臨終十念一念,亦決往生

哪十種行為是犯了盜戒

永明延壽大師日定108件佛事為常課


省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚