永明延壽大師日定108件佛事為常課

延壽大師在常住永明寺期間,常為七眾弟子授菩薩戒,日定一百零八件佛事為常課,主要是受持神咒、禮佛懺悔、誦經、坐禪、放生、說法等,每夜則經行念佛、施食鬼神,時人常聽聞螺貝天樂響於天際。這每天的108件佛事,在《慧日永明寺智覺禪師自行錄》中有詳細記載:

1.一生隨處常建法華堂,莊嚴淨土。

2.晝夜六時普為一切法界眾生修法華懺。

3.常修安養淨業,所有毫善,悉皆為法界有情迴向往生。

4.坐禪時,普願法界眾生同入禪智法明妙性。

5.每日誦《法華經》一部七卷,逐品上報四恩、下濟三有。

6.每日誦《般若心經》八卷,普為一切眾生求解脫。

7.每日讀《華嚴經淨行品》,依文發一百四十大願,願一切眾生,皆得入道。

8.晝夜六時誦大悲咒,普為一切眾生消除罪障。

9.晝夜六時誦加句佛頂尊勝陀羅尼,普為一切眾生消除罪障。

10.晝夜六時皈命禮敬三寶及晨朝禮十方佛。

11.每日普為法界眾生禮釋迦如來真身舍利,願罪滅福生、障消道現。

12.自製大乘悲智六百願文,普為一切眾生髮願禮拜。

13.晝夜六時,普為法界眾生念寶勝如來等七如來名號,迴向消業,往生淨土。

14.晝夜六時,普為法界眾生向十方焚香,願此香變為珍寶樓閣、音樂花果、衣服飲食種種供具,供養十方諸佛。

15.晝夜六時,普為法界眾生逐方皈命十方三寶,成就五分法身。

16.晝夜六時,普為十方法界眾生讚歎三寶,願具梵音、色像第一。

17.晝夜六時,普為法界眾生散花供養十方三寶。

18.晝夜六時,普為法界眾生受持金剛鈴、金剛杵,誦真言振鈴聲,警悟愚昧,入於摩訶般若波羅蜜多。

19.晝夜六時,修行五悔,懺滌六根,普為法界眾生消除生死重罪。

20.晝夜六時,同與法界眾生,勸請十方一切佛出世、正法久住。

21.晝夜六時,同與法界眾生,隨喜諸佛、菩薩無盡功德及一切凡夫所作漏、無漏諸善功德。

22.晝夜六時,同與法界眾生迴向無始來今一切善根,普施眾生,迴向無上菩提,同生西方淨土。

23.晝夜六時,同與法界眾生髮願,親證法華三昧,頓悟圓滿一乘。臨終神識不亂,往生西方淨土,皈命彌陀。

24.晝夜六時,普為法界眾生,一心焚香皈命天王,別置道場,盡形供養,承菩薩威光,安然履道。

25.晝夜六時,普為法界眾生,念天王心真言。

26.晝夜六時,普為法界眾生,念天王護身真言,永消魔患。

27.晝夜六時,普為法界眾生,別建道場,供養般若。誦摩訶般若波羅蜜多,課念名號,承大威德,發明佛慧。

28.晝夜六時,普為法界眾生,別建道場,供觀音像,旋繞課誦名號,願具足五眼十身。

29.晝夜六時,普為法界眾生,別置香花供養《妙法蓮華經》,同悟一乘,咸證三昧。

30.晝夜六時,受持內外五供養陀羅尼,願法界眾生內外心境,理事無礙,悉成供具,供養無量如來。

31.晝夜六時,普為法界眾生打鐘,願鐘聲週遍法界。先:凡聖行道;次:警覺長夜生死;後:三途解脫。誦破地獄真言。

32.晝夜六時,普為法界眾生,受持錫杖。振錫聲遍法界,大作佛事,眾生離苦,皈命解脫。

33.晨朝禮和尚本師靈鷲山中釋迦牟尼佛,普願法界眾生紹隆三寶。

34.晨朝禮《妙法蓮華經》,普願法界眾生同證法華三昧、咸生彌陀淨土。

35.晨朝禮阿闍梨金色世界大智文殊師利菩薩,願法界眾生開根本智。

36.晨朝普為法界眾生頂戴阿彌陀佛行道,承大願力,慕極樂之圓修。

37.晨朝普為法界眾生旋繞念一字心王陀羅尼,圓證心王,居總持位。真言曰:唵部淋潑。

38.晨朝普為法界眾生旋繞念釋迦牟尼佛,願繼能仁,成寂滅思。

39.晨朝普為法界眾生旋繞念文殊師利菩薩摩訶薩,願成無性妙慧,作法王之子。

40.晨朝普為法界眾生,受持大乘六念:佛、法、僧、戒、施、天。願眾生成就一切種智。

41.晨朝普為十方眾生代發菩提心,圓滿無上菩提。

42.晨朝普為十方眾生擎爐焚香,懺悔先業,念七佛滅罪陀羅尼。

43.晨朝普為十方法界眾生,授菩薩戒。

44.晨朝普為十方面眾生,念施戒陀羅尼,普願具佛律儀,謹潔無犯。

45.午時禮皈主·安樂世界阿彌陀佛,普願眾生頓悟自心,成妙淨土。

46.午時禮《大方廣佛華嚴經》不思議藏,普願法界眾生入緣起性德之門,游毗盧大願之海。

47.午時禮懺悔師·銀色世界大行普賢菩薩摩訶薩,普願法界眾生,了罪性空,成無生懺。

48.午時普為法界眾生旋念觀世音本身陀羅尼,普願具圓通身,成普門行。

49.午時普為法界眾生旋念多寶佛,願分身散形,同證一乘。

50.午時普為法界眾生旋念普賢菩薩摩訶薩,願成差別之智門,運無始之妙行。

51.午時普為法界眾生頂戴觀音行道,成觀音實際之身,運同體大悲之行。

52.午時普為十方面眾生擎爐焚香,念阿彌陀佛心真言,願證悟佛心,同生安養。

53.黃昏禮教授師·兜率天宮當來下生彌勒尊佛。普願法界眾生,成無等真慈,繼一生補處。

54.黃昏禮《大般若波羅蜜多經》清淨法藏,普願眾生行無所得之方便,具一切種智。

55.黃昏禮大悲觀世音菩薩、一切菩薩摩訶薩,普願眾生入圓通門,運法界行。

56.黃昏旋繞念文殊心咒,普願眾生入阿字門,了無生性。

57.黃昏時,普為眾生旋繞念釋迦牟尼佛,願廣佈身雲,八相成道。

58.黃昏時,普為眾生旋繞念觀世音菩薩摩訶薩,願具十四種無畏,福佑眾生。

59.黃昏時,普為眾生頂戴釋迦寶塔行道,願紹隆佛種、永為福田。

60.黃昏時,普為十方眾生,擎爐焚香,念阿彌陀佛心咒,願證悟佛心,同生安養。

61.每夜上堂說法,普為十方禪眾法界有情,同悟心宗,一乘妙旨。

62.初夜禮證明師七寶塔中·過去多寶佛及一切佛,普願法界眾生不違本願,助轉常轉。

63.初夜禮《大寶積經》真如海藏,普願法界眾生,依了義經,通佛妙旨。

64.初夜禮慈悲導師·安樂世界大勢至菩薩摩訶薩及清淨大海眾,普願眾生,同了唯心淨土。

65.初夜普為法界眾生旋繞念觀音蓮華部心陀羅尼,願具大悲門,圓自在慧。

66.初夜普為法界眾生旋繞念彌勒慈尊佛,願覲內院,親成法忍。

67.初夜普為法界眾生旋繞念大勢至菩薩摩訶薩,願攝諸根,淨念相繼,托質蓮台。

68.初夜普為法界眾生,頂戴《法華經》行道,盡入法華三昧,同歸咎竟一乘。

69.初夜普為盡十方眾生擎爐焚香,念般若大悲心陀羅尼,悉願諦了自心,圓明般若。

70.每夜普為法界眾生,施曠野鬼神、水陸空行、飢餓眾生等食及水。

71.每夜常與九品鬼神、法界眾生授三皈依法。

72.每夜常為一切鬼神、六道冥官授三昧耶戒。

73.每夜常為一切鬼神、法界眾生說三乘法。

74.中夜禮十方釋迦牟尼分身佛,普願眾生不動道場,分身百億。

75.中夜禮《大般涅槃經》諸佛秘藏,普願眾生明自性心,住秘密藏。

76.中夜禮大慈大悲救苦地藏菩薩摩訶薩,普願法界眾生證無垢三昧,度惡趣眾生。

77.中夜普為法界眾生旋繞念佛頂金輪陀羅尼,普願無見頂相,作常轉王。

78.中夜普為法界眾生旋繞念藥師琉璃光佛,願成本願風輪,往生寶剎。

79.中夜普為法界眾生旋繞念藥王菩薩摩訶薩,願作大醫王,救度一切。

80.中夜普為法界眾生頂戴《華嚴經》行道,咸入海印三昧,頓悟法界圓宗。

81.中夜普為法界十方面眾生擎爐焚香,念七俱胝佛母准提大明陀羅尼,悉願安法界胎,孕菩提子。

82.後夜禮東方滿月世界藥師琉璃光佛,普願眾生髮大誓心,攝無邊眾。

83.後夜禮《般若波羅蜜多心經》無生奧典,普為眾生冥合真心,了無所得。

84.後夜禮藥王菩薩摩訶薩,普願眾生說妙法藥,除煩惱病。

85.後夜普為法界眾生旋繞念《金剛經》心中心陀羅尼,願證金剛三昧,堅固佛身。

86.後夜普為法界眾生旋繞念阿彌陀佛,願成無上慧,攝化有情。

87.後夜普為法界眾生頂戴《大般若經》行道,願入無住觀門,成就無生法忍。

88.後夜普為法界眾生旋繞念地藏菩薩摩訶薩,願布無緣慈,拔三途苦。

89.後夜普為盡十方眾生擎爐焚香,念阿字一切佛心智陀羅尼,悉願入無生門,具真佛智。

90.稍暇時,旋繞行道,普願眾生得紫金身,相好圓滿。

91.看大乘經典,普願一切法界眾生,同明佛慧。

92.受持穢跡陀羅尼,普願眾生所向之處內外境界,悉皆清淨。

93.受持迴向真言:一、迴向真如實際,心心契合;二、迴向無上菩提,念念圓滿;三、迴施法界眾生,同生淨土。

94.受持往生真言,願臨終時與法界眾生同生淨土。念往生咒一遍。

95.普為法界眾生受持一切如來大寶出生灌頂陀羅尼,悉願決定成就無上菩提,為法王子。

96.常時采鮮花供養一切尊像,普為眾生善根柔軟,成就妙圓。

97.常勸一切人念阿彌陀佛,修淨業福智、三學六度、廣結淨會、供養大齋,種種施為,恆有導首。

98.常與四眾授菩薩戒。

99.常印施天下彌陀佛塔、般若寶幢、楞嚴、法華等經,及諸神咒,勸十種受持、三業供養。

100.三衣之外,所有財帛逐時旋施,作有為功德,救濟貧苦,供養眾生,常放一切生命,慈覆有情。

101.遇緣廣施醫藥,願盡未來際常作醫王,普救一切眾生身心重病。

102.常帶持《大佛頂》神咒,普願法界眾生永祛魔障。

103.常帶持《大隨求》等一百道不可思議神咒,願法界眾生所求如意。

104.常以香花燈水幡蓋等供養道場,精嚴佛事。

105.常供養悲敬二田,乃至一摶之食,皆施畜生餓鬼眾生,令發無上菩提心。

106.常焚香供養僧伽黎大衣,每披著,恆發願:與法界眾生常服如來無上福田衣,具足如來微細禁戒。

107.每受粥飯之時,恆發願先供養法界一體三寶,十方施主六度圓滿,修西方淨業,成無上菩提,普施六道眾生,具足六波羅蜜。

108.常纂集製作祖教妙旨《宗鏡錄》等,法施有情。乃至內外搜揚,寄言教化,共六十一本,總一百九十七卷。

——(《卍續藏經》第63卷159-165頁)

附錄:永明大師略傳

永明大師(公元904~975年),唐末五代僧,為淨土宗六祖,亦為法眼宗三祖。

自幼信佛,戒殺放生。錢文穆王時,大師作稅務官,見魚蝦飛禽等,輒買放生。自己俸薪用完,即用官錢買之放生。後被告發,當坐死罪,押赴市曹處斬。文穆王派人視之,指令監刑人,若見犯人懼怕,即殺之,否則釋放之。大師臨刑鎮靜自若,面色不改。文穆王欽佩其膽識,便將大師免刑釋放。

被釋放後,大師投明州翠岩禪師出家,次參天台德韶國師,發明心要。受法嗣,為法眼宗嫡孫。

大師發願求生西方,日念彌陀聖號十萬聲。日暮時往別峰行道念佛,隨從常數百人。清宵月明之夜,時聞螺貝天樂的音聲。忠懿王敬重其德,聞此大為感動,嘆言:「自古求西方者,未有如此之切也。」遂為大師建西方香嚴殿以成其志,賜號智覺禪師。

大師住永明十五年,弟子數千人。常為眾人授菩薩戒,施食放生,泛愛慈柔。一切功德悉皆迴向眾生,以作往生淨土之資糧。勸勉大眾老實念佛,以身作則,坐斷一切狂慧口舌,解散一切義學藩籬,精修萬行,莊嚴淨土。其所作《四料簡》對後世修淨土者影響極大:

有禪有淨土,猶如帶角虎,

現世為人師,來生作佛祖。

無禪有淨土,萬修萬人去,

若得見彌陀,何愁不開悟。

有禪無淨土,十人九磋路,

陰境若現前,瞥爾隨他去。

無禪無淨土,鐵床並銅柱,

萬劫與千生,沒個人依怙。

永明大師亦為法眼宗第三代祖師,曾召集慈恩、賢首、天台三宗僧人,輯錄印度、中國聖賢二百人之著書,廣搜博覽,互相質疑,而成《宗鏡錄》一百卷。對當時各宗派間之宗旨分歧,持調和之態度。高麗王見此書,乃遣使敘弟子之禮,並派國僧三十六人前來學法,法眼之禪風遂盛行於海東。大師集大乘佛法為一身,融通各宗、會歸淨土,持律精嚴,欣求往生。其以華嚴一乘為究竟圓妙,以吾人靈明妙心為萬法之本源,以西方淨土為最終歸宿,身體力行,理事雙修,為後人樹立了不朽的榜樣。

宋開寶八年二月二十六日,大師晨起,焚香辭告眾人,趺坐而化,時年七十二歲。

據云:永明大師乃阿彌陀佛示現。現今阿彌陀佛聖誕日乃以永明大師的出生日為準。