(職位)禪家之燒香侍者,書狀侍者,請客侍者曰三侍者。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(998~1083)北宋淨土宗僧。永嘉樂清(浙江)人,俗姓王。字曇遠。大中祥符元年(1008),依白鶴山之怡芳和尚出家...眾生的心有五種的散亂,即 一、自然散亂,謂眾生的五識不守自性,隨逐外境,念念變遷; 二、外散亂,是意根...(術語)睡眠也。使身不自在,使心昏昧,以障觀者。唯識論七曰:眠謂睡眠,令不自在昧略為性,障觀為業。大乘義章二...【界有三種】 p0866 瑜伽九十六卷三頁云:界有三種。一者、色界,二者、無色界,三者、滅界。...(圖像)僧與二俗士共圍一甕染指嘗之之像,是宋佛印禪師東坡山谷兩居士共嘗桃華醋,趙子昂圖之。世稱為釋迦孔老三教...(一)位於陝西長安。隋代文帝仁壽年間(601~604),曾召僧定之門人保恭為寺主,以檢校僧尼。唐代武德二年(619),...(名數)一、舍利弗之集異門足論,二、大目乾連之法蘊足論,三、大迦多衍那之施設足論,四、提婆設摩之識身足論,五...古印度人認為自己所說的語言,與梵天相似,故印語又稱為梵語。...【觸證】 p1449 瑜伽五十五卷十六頁云:言觸證者,是現見義。由於滅諦,現前見故;不生怖畏,愛樂攝受。是故次說觸...(術語)對緣因而言。正生法之因種曰正因。資助之力曰緣因。...【王所作不思不順儀則】 p0381 瑜伽六十一卷三頁云:云何名王所作不思不順儀則?謂有國王、不能究察,不審究察,不...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...大方廣佛華嚴經...無數劫以前有一隻猴子,它在深山中修行,它的心地非常仁慈、友愛,能夠愛同在山林中的一切動物,心中常懷有大慈大悲...
大家誦《地藏經》,講到光目女的母親曾在地獄受極大苦,她最大的業障就是好吃葷腥,尤其是、喜歡吃海鮮。經上說她好...王陽明有一次跟學生出遊,路旁有兩個人在吵架,一個罵道:你沒有天理!一個反駁道:你沒有良心! 王陽明就對身旁的...
原文: 凡念佛人,但宜至誠懇切,一心正念。絕不妄想見佛見境界之事。以心若歸一,見佛見境界,皆不至妄生歡喜。遂...大家都知道從食物中補鈣是最自然的方法。然而,很多飲食推薦常常會忽略一些重要的要求:首先,補鈣食物必須容易買到...
勿壞人之名利,就是不要破壞他人的名利。名名譽,是一個人立身社會的依據。每個人都愛惜自己的名,希望自己有好的名...
這裡,講到兩個觀念:因果不同時跟因果同時。 第一、我們一般在論斷因果,是偏重因果不同時,叫作異熟果。 我們一般...
太虛大師痛感早期佛教改革運動之失敗,並為反擊社會上認佛教為消極厭世的偏見,提出人生佛教的思想。相對以往重鬼神...
三門三大侍者
【佛學大辭典】
| 上篇:三門 | 下篇:善惡無記三性 |
(術語)稱毗盧遮那如來。大日經五曰:其中如來一切世尊最尊特身。...
慧才
五種散亂
眠
界有三種
三酸圖
禪定寺
六足論
梵語
觸證
正因
王所作不思不順儀則
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
猴子度惡人

若不戒口吃素,這些地獄果報可能有的受
講話也是修行

凡念佛人,但宜至誠懇切,一心正念
食物中的補鈣冠軍

成人之美,勿壞人之名利

因果究竟是同時還是不同時


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師