古印度人認為自己所說的語言,與梵天相似,故印語又稱為「梵語」。
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指瓔珞本業經所說的六種智慧,亦即別教菩薩於六位時所發生的智慧。 一、聞慧,於十住位中聞中道之理,知一切法...(555~630)隋唐時代僧。徐州彭城(江蘇銅山)人,俗姓劉。十二歲,從叔祖智強出家,智強曾任廣陵大僧正。十六歲,...即一實之道。在顯教是指一乘法;在密教是指阿字法門。...梵名 Utkara,巴利名 Ukkala, Ukkalāta。又作郁迦羅。據律藏大品所載,此即提謂(巴 Tapussa)、婆梨迦(巴 Bhall...(術語)讚歎供養諸佛菩薩諸天而為往生之因也。...【成就十六法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷四頁云:成就十六法鄔波索迦,能利自他,不能廣利。何等十六?謂前...二執,即我執和法執,又稱人法二執,或生法二執。這是兩種錯誤的執見。執有常一自我的實體,叫做我執。執諸法皆有實...超一切識無邊處者。謂彼爾時。於識無邊處想超越等超越。故名超一切種識無邊處。入無所有無所有處具足住者。云何無所...植物之根能生長枝幹花葉,器物能容物,然所生所容,有大小、多寡之不同;修道者能力亦有高下,故以根器喻之,俗謂學...【安樂意樂】 p0625 瑜伽三十五卷十四頁云:安樂意樂者:謂於貧匱無依無怙諸眾生所,離染污心,欲與種種饒益樂...又作對告人、對告者。指佛說法之際,從聽眾中特選為對像者。如於般若經以解空第一之須菩提,於法華經、阿彌陀經以智...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...般舟三昧經...
少子夭折,人情於此種境界,每起怨尤,生懈怠。須知人生因果複雜,有因故致有果,有果斷非無因。知前因後果,則可不...
特別提示:大悲咒的感應真是太多了,但這篇小文章的修持觀念還是比較正確的,值得初學者學習和借鑒。本文來自網絡,...念佛(稱念阿彌陀佛)法門,有三種特徵:一、他增上,二、易行道,三、異方便。此三者,在一切佛法中,無論是大乘或小...
過去世尊在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時,城中有一位月光長者,饒財多寶,象馬七珍、金銀寶器不可稱計。遺憾地,月光...
【原文】 學佛者無用莊嚴形跡,只貴真實修行。在家居士,不必定要緇衣道巾,帶髮之人,自可常服念佛;不必定要敲魚...
《阿彌陀經》要求學人執持名號七日一心不亂。 《無量壽經》要求學人一晝夜或十晝夜一向專念。 徹悟禪師說:念佛若能...
清淨三業,一心五體投地,皈依南無十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩。 我聞菩薩,從聞思修,入三摩地,得二隨順、四不...歸依三寶的好處,實在太多了,可以求得現世樂,可以求得後世樂,更可以由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。綜合起來,約有...
梵語
【佛學常見辭彙】
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六道之一,即時常遭受飢餓的鬼類。其中略有威德的,成為山林冢廟之神,能得祭品或人間的棄食,無威德的,則常不得食...
六慧
慧乘
一道法門
烏卡拉
讚歎供養雜行
成就十六法鄔波索迦
二執
超一切識無邊處
根器
安樂意樂
對告眾
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經

子女夭折該如何對待

修持大悲咒的感應和心得報告
印順法師:念佛法門三特徵

尸婆羅尊者本緣

念佛只貴真實修行

念佛為何要求「一心不亂」


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
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如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
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紹雲老和尚